RidhoZphora

Ganti Speed Mobile Partner dari bit menjadi Byte

2011-12-31T19:19:00.014+07:00

Rasanya 1 tahun sudah terlewati sampai akhirnya menyempatkan diri untuk ngeblog lagi. ^_^

Kali ini ingin share ilmu tentang bagaimana cara merubah indikator Mobile Partner dari sebelumnya kbps/Mbps menjadi KB/s dan MB/s . Cara ini juga berlaku untuk aplikasi modem yang asalnya dari Moblie Partner seperti SmartFren, 3, dll.

So, langsung aja.. step by step.

1. Cari folder instalasi aplikasi Mobile Partner / Aplikasi Modem, misal : C:\Program Files\Mobile Partner
2. Masuk ke folder plugins
3. Cari File NetInfoUIExConfig.xml pada folder NetInfoUIExPlugin dan file StatusBarMgrConfig.xml pada folder StatusBarMgrPlugin
4. Rubah konfigurasi speedunit dari semula

item name="kbps" value="125" type="125" langresid=""
item name="Mbps" value="125000" type="125000" langresid=""

menjadi

item name="KB/s" value="1024" type="1024"
item name="MB/s" value="1048576" type="1048576"

5. Simpan file, biasanya kita tidak diijinkan menyimpannya. Coba simpan di tempat lain (misal di luar folder file tersebut) lalu move ke lokasi file dan replace
6. Restart Mobile Partner / Aplikasi Modem dan rasakan perubahannya. ^_^

Keterangan:

- file NetInfoUIExConfig.xml digunakan untuk konfigurasi pada menu statistic

- file StatusBarMgrConfig.xml digunakan untuk konfigurasi status bar yang berada di footer

Semoga bermanfaat!

[DayaBaya] Tile Based Game

2010-12-20T14:15:00.010+07:00

Masih dalam proyek Dayabaya, hari ini mencoba mencari tipe peta game yang sesuai. Karena game ini termasuk tile based game, maka harus didefinisikan tile map yang akan dipakai. Setelah belajar dari http://www.tonypa.pri.ee/tbw/index.html, ditemukan beberapa tipe tile map yang banyak dipakai. Berikut ulasannya:

1. Two Dimensional Aray

Penjelasan tipe ini mudahnya adalah memetakan setiap tile ke dalam array 2 dimensi. Jika kita punya 3x3 tile, maka bisa saja tile map yang kita buat seperti:

mymap: [

[1,1,1],

[1,0,0],

[1,0,1]

];

Dengan integer sebagai nilai representasi objek di dalam tile. Tipe ini cukup ringan, dan mudah diakses. Cukup tentukan lokasi maka akan langsung didapat objek yang dimaksud tanpa pencarian (langsung gunakan array index). Hanya saja informasi yang bisa di simpan dalam array terbatas. Informasi penting dapat diset pada template objek yang di rujuk oleh nilai dalam array.

2. JailBitch Method

Penyimpanan data pada map sama seperti Two Dimensional Array, hanya saja yang disimpan adalah representasi dari frame, bukan template objek. Sehingga kita bisa mendefinisikan isi beberapa tile ke dalam satu frame. Contoh nya bila tile 0-100 adalah tile dinding. dan setiap pengecekan jenis tile di sekitarnya dapat menggunakan map yang cukup simple. Metode ini sangat mudah jika jenis tile sedikit dan tidak mudah berubah.

3. Tree in the desert

Bayangkan peta sebuah gurun dengan sedikit pohon. Perbedaan tile sangat sedikit. Maka daripada merekam data semua tile, lebih mudah merekam data objek dan posisi tile nya. Misal pohon di gurun (300x300) yang hanya berjumlah hanya 3 buah dapat kita sajikan dengan trees = [[26,5],[100,1],[5,2]]; Lalu tile yang lain bisa langsung kita pastikan sebagai pasir. Ini lebih mudah daripada meulis 300x300 array. hanya saja semakin banyak object prosesnya semakin lama.

4. S, M, XXL

Tipe ini menyimpan datanya dalam bentuk XML. Data bisa disimpan dalam file external bertipe .xml. Namun akan memakan waku lama bila harus mengekses file external setiap kali akan memproses map.

Lalu map tipe apakah yang akan dipakai dayabaya? jawabannya masih dipikirkan. Mungkin akan mengkombinasikan beberapa tipe sehingga memadukan keunggulan masing-masing. Tunggu kabar selanjutnya.

Promosi Sang Penjual Racun Tikus

2010-12-15T15:50:00.004+07:00

Siang ini di KRL Jakarta-Bogor

Hati-hati bapak-bapak ibu-ibu..

Jangan coba-coba melihara tikus..

Di rumah maupun di kantor..

Tikus berbahaya, tikus berbahaya..

Bapak-bapak ibu-ibu, tikus sangat berbahaya..

Tikus lebih berbahaya dari flu babi dan malaria..

Bahkan Indonesia bangrut juga karena tikus..

Panen gagal, beras naik, gara-gara tikus...

Konsleting listrik, rumah kebakaran, gara-gara tikus..

Ibu-ibu takut masak, gas hilang, gara-gara tikus..

Besok makan di warteg kena oajak, gara-gara tikus..

[DayaBaya] continues

2010-12-14T16:26:00.011+07:00

Pagi ini lebih pagi datang ke kampus. Standby di lab untuk mengecek kondisi sourcecode terakhir dan mempersiapkan bahan presentasi. Presentasi pun dimulai pk.10.00. Progress sudah di laporkan dan peserta rapat menanggapi dengan baik. 3 Point utama yang disampaikan adalah:

1. Presentasi disain Game DayaBaya [scenario, architecture, game engine concept, objects rich picture]
2. Overview paper dari Game ini : "Pushbutton Engine based - Flash Interactive Game to Introduce Indonesia Cultural and National Heritage"
3. Kondisi pengembangan. Project hosting sudah di tentukan di http://code.google.com/p/dayabaya/ untuk announcement dan di https://projects.ui.ac.id/projects/heritage untuk hosting code dan doc.

Presentasi selesai siang lalu melanjutkan develop game ini. Dari "obok-obok" PBE, ditemukan keistimewaan lainya dari game engine ini.
1. Passing property dengan type khusus via XML dapat dihandle oleh PropertyManager. Caranya ternyata cukup mudah, tinggal devine variable public dengan class PropertyManager lalu di cast dengan tipe object yang kita inginkan saat Component telah dipanggil. contohnya:
var apaProperty:PropertyManager;
...
...
public function onAdd(){
apa = owner.getProperty(apaProperty) as ApaClass;

Seikhlas Gula Pasir

2010-01-18T10:54:00.006+07:00

Kali ini saya akan memberikan nasehat yang ditujukan kepada diri saya sendiri dan para pembaca jika berkenan. Nasehat ini didapat dari fenomena sehari-hari yang seringkali sadar atau tidak kita lakukan. Dan jika kita mau berpikir sejenak, merenungi dan mengambil pelajaran dari sebuah benda, mungkin kita akan kembali tersadar. Ya, kita akan belajar dari gula pasir.

Siapa yang tidak tahu gula pasir. Gula yang sangat berjasa dalam dunia makanan dan minuman. Bagaimana tidak, hampir semua makanan dan minuman yang kita nikmati sehari-hari menggunakan gula pasir. Gula pasirlah yang membuak teh menjadi manis, sayur menjadi gurih, kopi menjadi nikmat dan sebagainya. Namun apa yang gula pasir dapat setelah semua jasanya itu. Bahkan namanya pun tidak disebut dalam makanan yang menggunakan ia sebagai bahanya. Teh hangat ditambah gula pasir dinamakan teh manis hangat, Kopi pahit ditambah gula pasir dinamakan kopi manis, dan lainnya.

Berbeda dengan bahan makanan lain, sebut saja buah-buahan. Buah mangga yang menjadi bahan syrup, setelah diramu dengan gula pasir dinamakan syrup mangga. Nama buah disebut pula di makanan yang telah jadi, sedangkan gula pasir tidak. Namun gula pasir tetap memberikan jasa terbaiknya untuk membuat rasa makanan menjadi nikmat walau namanya tiada pernah disebut.

Beginilah kehidupan kita, terkadang kita perlu mempertanyakan kembali keikhlasan kita dalam beramal. Apakah kita akan tetap beramal walaupun tiada penghargaan sedikitpun terhadap jasa-jasa kita? Bahkan nama kita tidak pernah disebut. Apakakah kita lantas sedih bila orang yang kita tolong tidak mengucapkan terimakasih kepada kita? Apakah kita mengurangi amal kita bila hasil amal kita dicela? Atau kita akan menambah porsi amal kita bila hasil amal kita dipuji?

Analogi sederhana tentang Gula pasir setidaknya mengajarkan kita banyak hal mengenai keikhlasan. Andai saja gula pasir sedih dan mengurangi porsinya saat namanya tidak dicantumkan sebagai nama makanan, tentunya makanan jadi kurang manis atau kurang gurih. Namun sebaliknya, apabila gula pasir senang saat dipuji dan menambahkan porsinya, maka makanan dan minuman jadi kemanisan dan tidak sedap lagi.

Jadi hal yang tepat adalah bila kita tetap istiqomah dalam amal kita baik pujian maupun celaan menimpa kita. Rasulullah saw. bersabda, “Ikhlaslah dalam beragama; cukup bagimu amal yang sedikit.” Jadi, tetap ikhlas, seikhlas gula pasir ^_^.

"Sejuta celaan janganlah menyurutkan amalmu, sejuta pujian janganlah menambah amalmu. Tetaplah istiqomah dan teruslah melakukan improvisasi dalam amalmu."[by Ridhozphora]

Sumber:

Sang Guru dalam kajian ahad malam.

Jasmine in the night

2009-10-27T10:56:00.010+07:00

Kali ini saya akan kembali berkisah mengenai pengalaman pulang kampus larut malam. Setibanya di stasiun dekat rumah, saya melangkahkan kaki melalui jalur yang biasa saya gunakan. Lalu tibalah pada jalan setapak di samping rel kereta yang dibatasi kerindangan pepohonan di sisinya. Suasana malam itu gelap, sedikitnya penerangan membatasi pandangan mata saat itu. Namun seperti biasa, dengan santai kulalui jalan setapak itu.

Tidak seperti biasanya, malam ini ada yang berbeda. Suasana menjadi agak cangggung ketika hidung ini menangkap harum wewangian. Harum yang bisa dikatakan tak lazim di tempat seperti ini. Karena malam-malam sebelumnya belum pernah dirasakan. Harum dari bahan campuran kemenyan, harum bunga melati.

Masih bertahan untuk tetap santai dan menikmati suasana. Namun pikiran ini mulai membandel dan menampilkan ulasan perkataan teman. "Harum ini menandakan ada makhluk halus disekitar, harum ini bertanda ada yang hendak menampakan wujudnya" dan sebagainya. Berkat pikiran itu suasana sesaat tidak lagi santai. Entah mengapa mata seakan menagkap siluet makhluk setinggi 2meter di sisi jalan antara pepohonan. Ah.. mereka juga ciptaan Allah, dan interaksi dengan mereka juga di larang. Untuk apa takut, toh sudah seharusnya kita lebih takut terhadap yang menciptakan mereka. Ketika pandangan sudah dapat menangkap beberapa orang di pos ronda, suasana menjadi santai kembali.

Esok paginya melewati jalan yang sama menuju kampus. Di lokasi yang sama, terucap kata subahanallah. Pemandangan rindang yang menghiasi jalan sungguh menentramkan hati. Hal ini menjadi lebih terungkap ketika ada niat meneksplorasi lingkungan mencari pembenaran peristiwa tadi malam. Dan jawabanya segera ditemukan.

Harum melati yang tercium tadi malam bersumber dari pohon melati yang sedang rindang bunganya. Tempatnya agak terpencil dan mungkin memang baru musimnya berbunga. Dugaan lainya adalah bunga tersebut rutin dipetik, namun malam itu sang pemilik tidak melakukanya. Siluet setinggi 2m adalah pohon yang ditebang. Semakin gelap karena ada bekas terbakar. Di sisi bawahnya ada jejak pembakaran sampah.

Hikmah yang dapat saya ambil dari kejadian ini adalah pentingnya berpikir logis dan berprasangka positif. Kadangkala untuk kejadian yang tidak lazim, kita sering langsung mengkaitkanya dengan fenomena gaib. Padahal jika kita mau berusaha lebih, mengobservasi, mengkaji dan meneliti. Kita bisa mengungkap lebih banyak hikmah dan ilmu yang bermanfaat. Kadangkala ketidak tahuan yang kita miliki membuat kita menyerahkan persoalan yang dihadapi kepada definisi "MISTERI". Seharusnya ketika memang akal tak mampu menjawabnya, maka ada konsekuensi positif lagi wajib bagi ummat beragama untuk menyerahkanya kepada agamnya. Islam menjawab hal itu.

Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku. (QS. 51:56)

Maka setelah kita meyakini untuk apa manusia dan jin diciptakan. Tidak ada kekhawatiran untuk kita memurnikan urusan untuk semata-mata menyembah-Nya dan mengharap perlindungan semata-mata dari-Nya.

Berfikir positif terhadap kejadian yang kita alami sangat dianjurkan. Dalam kasus yang saya alami, keindahan bunga melati menjadi sirna malam itu. Kadang keindahan suatu hal disuatu waktu bisa menjadi keburukan diwaktu yang lain. Stigma negatif yang diberikan lebih kepada pemikiran dari praduga yang berkembang di masyarakat. Hal ini bisa saja dikalahkan jika kita terbiasa berpikiran positif dan logis ketimbang latah untuk mengikuti asumsi umum.

Jadi, tetap berusaha berpikir logis lagi positif. Sehingga keindahan sejati tidak ditutupi oleh kabut misteri.

Hikmah Malam Ke-5 Ramadhan

2009-08-25T21:59:00.001+07:00

Alhamdulillah, sampai pada malam ke-5 Ramadhan.

Tempat : Masjid Jami Baitul Akbar, Komplek BIN, Pasar Minggu.

Program Ramadhan Masjid :
> Khutbah ba'a Isya
> Sholat Taraweh 11 rakaat + 3 Witir
> Zakat Fitri
> dll.

Hikmah :

Kali ini mencari masjid yang agak jauh dai rumah. Setelah perjalanan +/- 1.5 Km sampailah ke mesjid Jami Baitul Akbar. Suasananya ramai,disekitar masjid banyak pedagang makanan. Para Jama'ah berdatangan ke mesjid dengan jalan kaki, bersepeda atau dengan motor. Terlihat petugas keamanan BIN mengatur posisi parkir para pengendara.

Banyak anak kecil bermain-main sebelum sholat Isya dimulai. Mengobrol, kejar-kejaran, berkelahi sampai saling menangis. Yah, namanya juga anak-anak. Suasana sholat masih ramai. Masih terdengar candaan anak-anak di shaft belakang. Namun suasana ini lebih khusyuk dari malam sebelumnya.

Saat khutbah, khotib menyampaikan taujihnya:

Peran Ibadah Ramadhan

Ibadah Ramadhan setidaknya memiliki tiga peran. Yang pertama, ibadah ramadhan membentuk individu yang amanah dan jujur. Hal ini sangat jelas terlihat pada ibadah shoum. Tidak ada yang bisa menjamin kita sedang berpuasa dan masih menjaga puasa kita selain diri kita.

Yang kedua, ibadah ramadhan membentuk keluarga yang harmonis (Sa-Ma-Wa). Dengan berkumpulnya keluarga disaat berbuka dan shaur, akan tercipta suasana yang harmonis. Selain itu ibadah saat berpuasa melatih pengendalian diri dan pola interaksi terutama dengan keluarga.

Yang ketiga, ibadah ramadhan membentuk jama'ah islami. Ibadah Qiyamul Lail (Taraweh + Witir) yang dilakukan segenap warga menciptakan pola interaksi jama'ah yang masif. Datangnya setiap elemen masyarakat dengan tujuan yang sama ke masjid setiap harinya menunjukan keutuhan bermasyarakat.

Jadi, setidaknya ada 3 hal yang dibentuk pada bulan ramadhan. Individu jujur dan amanah, keluarga sakinah-mawadah-warohmah dan keutuhan jama'ah.

Hikmah Malam Ke-4 Ramadhan

2009-08-25T11:36:00.005+07:00

Alhamdulillah, sampai pada malam ke-4 Ramadhan.

Tempat : Masjid Ar-Taubah, Rawajati Timur, Pancoran.

Program Ramadhan Masjid :
> Sholat Taraweh 20 rakaat + 3 Witir ba'da isya dilanjutkan khutbah
> Zakat Fitri
> dll.

Hikmah :

Malam ini cerah, bulan sabit menghiasi langit. Kaki melangkah ke masjid tatkala azan isya berkumandang. Alhamdulillah tiba sebelum Isya dimulai. Ba'da Isya bilal langsung mengumandangkan niat sholat taraweh, dan sholat tarawehpun dimulai. Suasana di dalam masjid lmayan panas, beberapa kipas angin yang menempel di dinding masih kurang menyejukkan suasana. Beberapa jamaah terlihat berkeringat dan mengusapkan koko serta sarungnya kewajah untuk menyapu keringat. Inilah ujian kekusyuan untuk malam ini.

Setelah delapan rakaat sholat taraweh berakhir, banyak jamaa'ah yang meninggalkan masjid. Hampir setengah jamaah pergi. Sudah tidak bisa khusyu dengan temperatur masjid? Atau mau melanjutkan qiyamul lail dirumah? atau malah mau menonton atraksi Limbad loncat dari ketinggian 20 meter setelah berdiri di ketinggian tersebut selama 20 jam ? Wallahu'alam.

Gerombolan anak kecil berkumpul di rel kereta di perlintasan pejalan kaki. Pemandangan saat pulang taraweh itu terlihat kurang wajar. Mereka tidak hanya diam . Selain mengobrol, mereka juga serentak melempari kereta yang lewat dengan batu. Entah apa yang dipikirkan, yang jelas hal tersebut membahayakan penumpang, warga dan diri mereka sendri. Siapa yang tahu batu yang mereka lemparkan akan berbalik ke mereka atau pejalan kaki disekitar mereka, yaitu saya.

Hikmah Malam Ke-3 Ramadhan

2009-08-23T21:37:00.003+07:00

Alhamdulillah, sampai pada malam ke-3 Ramadhan.

Tempat : Masjid Al-Ikhlas, Jati Padang, Pasar Minggu.

Program Ramadhan Masjid :
> Sholat Taraweh (Reguler) 8 rakaat + 3 Witir ba'da isya setelah ceramah
> Sholat Taraweh 1 juz, mulai jam 1/2 10 malam
> Pesantren ramadhan untuk SD
> SIR (Studi Islam Ramadhan) untuk SMP-SMA
> Itikaf di 10 malam terakhir
> Zakat Fitri
> dll.

Hikmah :

Ba'da Ashar sudah berada di masjid ini, sekalian ngabuburit. Menunggu buka panitia mondar-mandir menyiapkan hidangan ta'jil, semakin menggoda pikirku. Azan Maghrib berkumandang, ta'jil nikmat segera disantap. "Ya Allah, Ya Rahman, Ya Rahim... Nikmat shoum yang pertama telah hambamu rasakan, perkenankan hamba-Mu dapat menikmati yang kedua di Ar-Royyan - Mu kelak, Amiin".

Menjelang taraweh seteah Isya Berjama'ah, khotib mulai menyampaikan taujihnya:

Yang Harus Dihindari Ketika Berpuasa

Secara umum, hal yang dihindari dibagi menjadi 2 kelompok, fisik dan non fisik.

Hal fisik yang harus dihindari ketika shoum adalh makan, minum dan bercampur suami istri ketika berpuasa. Ketika seseorang melanggar larangan dalam katagori ini, maka batal puasanya. Puasa yang batal diakibatkan makan dan minum disengaja harus di ganti pada bulan lain. Namun jika batalnya karena bercampur suami istri, orang tersebut harus memerdekakan budak muslim atau berpuasa 2 bulan berturut-turut atau memberi makan 60 fakir miskin. Mengingat beratnya pelanggaran puasa karena yang satu ini, dianjurkan sekali untuk para suami untuk tidak menggoda istrinya ketika berpuasa dan sebaliknya ^_^.

Hal non fisik yang harus dihindari ketika berpuasa antara lain:
1. Rafas / berbicara kotor / mengarah ke pornografi
2. Berpakaian tidak menutup aurat (diperhatikan benar untuk istri dan remaja putri), karena dikhawatirkan mengganggu lelaki yang sedang berpuasa.
3. Berteriak-teriak / tawuran / membunyikan petasan / klakson yang tidak wajar (klakson kereta di kendaraan bermotor). Karena sekali lagi dapat menganggu orang yang sedang beribadah(adab kendaraan di sekitar tempat ibadah) dan membuat orang yang shoum tidak merasa aman.
Krtika seseorang melakukan pelanggaran larangan non fisik, maka pahala puasanya bisa berkurang atau bahkan hilang. Naudzubillah.

Ada kejadian yang unik ketika khorib menyampaikan uraian larangan non fisik yang ketiga. Karena pada saat yang bersamaan ada anak kecil disekitar masjid yang menyalakan petasan. ^_^.

Hikmah Malam Ke-2 Ramadhan

2009-08-22T21:12:00.004+07:00

Alhamdulillah, sampai pada malam ke-2 Ramadhan.

Tempat : Masjid Ar-Rahmah, Rawajati, Pancoran.

Program Ramadhan Masjid :
> Sholat Taraweh 20 rakaat + 3 Witir ba'da isya dilanjutkan khutbah
> Ta'jil dari warga dilakukan secara bergilir
> Zakat Fitri
> dll.

Hikmah :

Setelah menikmati ta'jil dirumah, langsung melangkahkan kaki ke masjid dekat rumah ketika azan Isya berkumandang. Suasananya begitu ramai, sampai-sampai mendapatkan tempat sholat di pelataran masjid (maklum, berangkat ketika azan ^_^). Namun keramaian bukan hanya berasal dari kuantitas Jama'ahnya, lokasi masjid yang berada di pertigaan jalan membuat suasana bising akibat lalu-lalang kendaraan. Ditambah suara mondar-mandir kereta yang relnya berjarak +/- 5 meter dari pagar masjid. Belum lagi hiasan suara petasan yang memekakan telinga. Inilah ujian kekhusyu'an.

Heran, setiap ramadhan, selain pedagang sembako laris, penjual petasan-pun laris. Darimana-sih budaya membunyikan petasan ini muncul? Apakah karena pada jaman Nabi banyak peperangan terjadi pada bulan Ramadhan sehingga saat ini diperingati dengan perang petasan? Bagaimana menurut anda?

nb:

*Perang petasan : perang-perangan yang dilakukan anak kecil (SD-SMP, SMA juga ada) dengan saling melemparkan petasan. Sarung biasanya menjadi alat yang multi guna. Dari mulai menangkis petasan, dilinting menjadi cambuk untuk membuat suara yang tak kalah dengan petasan, dll.

Hikmah Malam Pertama Ramadhan

2009-08-21T21:47:00.004+07:00

Alhamdulillah, tiba juga malam pertama ramadhan.

Tempat : Masjid Ukhuwah Islamiyah, Kampus UI Depok

Program Ramadhan Masjid [PESIAR UI]:
> Sholat Taraweh 8 rakaat + 3 Witir ba'da isya setelah khutbah
> Iftor Jama'i
> Itikaf di 10 malam terakhir
> Zakat Fitri
> dll.

Hikmah :

Suasana penyambutan malam pertama ini luar biasa. Jamaah Sholat teraweh memadati Masjid UI (walaupun tidak sebanyak jamaah sholat Jumat). Jamaah terdiri dari mahasiswa dan masyarakat sekitar. Sebelum teraweh, disampaikan agenda-agenda Pesiar UI (Pesona Syiar Ramadhan UI) yang telah disebutkan di atas.

Beberapa orang mungkin berpendapat bahwa fenomena ini sudah layak terjadi. Membludaknya Jama'ah pada malam pertama ramadhan bukan menjadi sesuatu yang diherankan. Karena kian hari jamaah akan mengalami "kemajuan". Tapi apapun itu, hal ini patut disyukuri karena ramadhan benar-benar dinantikan muslim se Indonesia. Dimulai dari para cendikia yang mencontohkanya lewat kondisi ramadhan Masjid UI. Kita sama-sama berharap, semoga 'kemajuan' yang dimaksud bukan merupakan arti konotasi dari yang selama ini telah beredar (baca: kemajuan shaf). Namun kemajuan kualitas dan kuantitas, atau kondisi di 29 hari sisanya bisa sama seperti malam ini. InsyaAllah.

Tinggal Selangkah Lagi...

2009-08-21T14:23:00.007+07:00

"Kan datang kembali
Meluruhkan kerinduan
oOhh...
Ramadhan."

Jiwa dan raga selangkah lagi kan melangkah di bulan nan suci
Tertanam keyakinan akan segala dosa yang telah dilakukan
Menyebar bak spora dibawa angin yang menerpa
Jatuh di hati lain insan, dengan atau tanpa kesadaran

Untuk itu, Sobat...
Maafkanlah segala salah
Yang membuat matamu basah, atau diam menaham amarah

Bantulah jiwa ini masuk kedalam Ramadhan dengan kelegaan yang sangat
Terbebas dari prasangka dan sasaran dengki yang masih dipendam
Yang kau tahu Sobat...
Lapangnya dadamu dalam memaafkan salahku bisa jadi amal unggulmu

Sobat, Maafkanlah...
Maafkanlah...
Maaf,
Lahir dan batin.

Lalu, dengan bekal maafmu, ringan hati dan raga melangkah...
Tinggal selangkah lagi
Tinggal selangkah hari
Menuju Ramadhan
Dan rindu tergugurkan

Tinggal selangkah lagi,
Allahumma Balighna Ramadhan...
Allahumma Balighna Ramadhan...
Allahumma Balighna Ramadhan...

Ya Allah, bagiku ini dekat, tapi tiada satupun yang dapat menentang takdirmu
Ya Allah, Sampaikanlah hamba-Mu ke dalam bulan Ramadhan
Amin

Sidak Kereta di pagi hari

2009-03-20T10:38:00.005+07:00

Pagi ini kereta ekonomi menjadi alat transportasi saya ke kampus. Seperti biasa, karena memang kereta yang menurut saya transportasi cepat nan murah. Suasana biasa saja hingga akhirnya sampai di stasiun Lenteng Agung.

Tidak kurang dari 8 orang petugas kereta bergerombol masuk di pintu kereta tempat saya berdiri sembari merasakan angin pagi. Mereka dengan pakaian dinasnya mula-mula melihat keadaan gerbong. Saat itu saya berada di gerbong paling depan. Sebagian dari mereka memeriksa dinding dan langit-langit untuk mencoba melepaskan sticker caleg dan parpol dengan tangan kosong. Namun upayanya tak berhasil karena sticker telah menempel kuat.

Yang menarik baru dimulai.

Mereka secara bersama-sama memeriksa karcis para penumpang. "Klo tujuanya untuk pemeriksaan karcis, kenapa harus keroyokan? bukankah biasanya seorang petugas saja cukup" pikirku. Jawabanya segera keluar. Beberapa penumpang deseret keluar oleh petugas yang bebeda-beda. Mungkin sudah bisa ditebak mengapa meeka diseret keluar setelah pemeriksan karcis. Beberapa orang tersebut diturunkan di stasiun Universitas Pancasila.

Suasana tegang masih terasa. Beberapa petugas masih terlihat menjalankan aksinya di kereta. Mereka mulai menelusiri gerbong-gerbong selanjutnya. Hmmm, untuk efek jera, boleh juga strategi petugas. Malam sebelumnya saya juga melihat ada penumpang yang diminta push-up di depan loket karcis. Semoga strategi ini bisa benar-benar membuat penumpang lebih tertib.

gambar :
commons.wikimedia.org

The right way using PC

2009-03-19T14:42:00.005+07:00

Kali ini saya ingin berbagi cara menggunakan PC dengan benar. Bisa jadi ada beberapa diantara kita yang masih menggunakan PC dengan kurang baik, sehingga : Cepat pegal, mata jadi lelah, ganti-ganti posisi karena gak pernah pw de.el.el. Berikut tips ringkasnya.

Klik gambar untuk perbesar!

Semoga tips ini dapat membantu.

sumber:
www.atnet.org

Nasehat seorang Nenek

2009-03-17T20:25:00.002+07:00

Malam ini terpaksa pulang telat lagi. Deadline tugas keesokan hari memaksa diri harus berlama-lama di lab komputer. Hingga akhirnya mendapatkan kereta ekonomi sebelum yang terakhir sebagai transportasi pulang ke rumah.

Suasana gerbong sunyi sepi, tak lebih dari 20 orang di tiap gerbong. Tiduran saja bisa, pikirku, yang mulai mengantuk dan merindukan kasur di rumah. Sebelum sampai di stasiun dekat rumah, lamunanku terpecah oleh suara seorang nenek.

"Ini sudah sampai tebet ya?" Tanya seorang nenek kepada gadis yang duduk di depanku. Sang gadis memberi jawaban dengan suara yang tidak begitu jelas karena jarak mereka cukup jauh. Karena nenek tersebut duduk si sebelahku, inisiatif aku menjawab "Bukan nek, Tebet masih 3 stasiun lagi"

"Oh, masih 3 stasiun lagi? masa sih?" ragu sang nenek.
"Iya Nek, habis ini stasiun Duren Kalibata, Cawang, lalu baru stasiun Tebet. Jadi masih tiga stasiun lagi" jelasku.
"Oh, dulu pernah kelewatan gara-gara gak bisa turun sudah keburu jalan lagi keretanya!" Tambah sang nenek. Memang di usianya harus persiapan lebih baik untuk bisa turun kereta dengan aman.

Karena ini stasiun tempat ku turun, maka segera kurapihkan barang-barang. Ketika akan berdiri, sang nenek kembali bertanya "Sudah mau turun ya? Kuliah dimana? di UI?". "Ya!" jawabku singkat. Aku jadi duduk kembali saat sang nenek memegang bahuku dan berkata:
"Nak, masa depan bangsa ini ada di tanganmu!. Jangan sampai kena Narkoba ya!"
"InsyaAllah Nek!" Jawabku. Lalu nenek mengucapkan salam dan akupun membalasnya sambil melangkahkan kaki keluar kereta.

Sembari jalan menuju rumah, akupun memikirkan kata-kata sang nenek. Untuk mencapai usianya, tentunya ia telah lama melihat dunia ini dengan realita yang ada. Hal ini seharusnya menyadarkan kita para pemuda bahwa harapan mereka para orang tua tetap dipercayakan sepenuhnya ke kita. Hakikat kita mengenyam pendidikan juga tak lain adalah untuk memajukan bangsa. Bukan sekedar untuk mencari kerja. Dari nasehat nenek juga terucap musuh peradaban kita, itulah narkoba. Dengan pesan singkatnya tapi begitu mendalam sang nenek me wanti-wanti kita agar jangan sampai terjerat lingkaran narkoba. Karena sudah banyak kepribadian yang rusak, tali persaudaraan yang putus, dan bahkan nyawa yang hilang karena narkoba.

Semoga kita bisa dapat bersama-sama mengamalkan nasihat sang nenek dan memenuhi harapanya.

malam ini sunyi sepi
ku sendiri belum ada teman
namun sesungguhnya ku selalu ditemani arti
di setiap detak waktu yang berjalan

sepatah nasehat memecah keheningan
nasehat nenek sebelum pulang
temukan hakikat kehidupan
yang kini mulai menghilang

ada harapan
ada peringatan
tentang amanah peradaban
untuk pemuda
untuk masa depan

:: spora pemikiran Ridho untuk dunia

Powerfull Mind Mapping using FreeMind

2009-03-11T14:07:00.012+07:00

Beberapa hari yang lalu, untuk keperluan mengajar, saya mencari tool membuat mind mapping. Sebenernya sudah bosan juga mengajar dengan menggunakan slide ppt. Muncul ide untuk menggunakan mind mapping sebagai sarana ajar ketimbang digunakan sebagai sarana belajar individu yang kebanyakan dilakukan. Lalu, dimulailah pencarian itu.

Sekian lama bertanya pada om Google dengan berbagai keyword, akhirnya membuahkan hasil. Tujuan pencarian di dunia maya tersebut adalah untuk menemukan software yang ringan, simple but powerfull dan pastinya GRATIS (freeware). Freemind keluar sebagai jawaban terbanyak yang diberikan om Google. Mengapa Freemind, yuk kita bahas jawabanya!

About FreeMind
FreeMind adalah free-software untuk mind-mapping pertama yang dibuat dengan menmggunakan bahasa Java. Software ini memiliki tingkat prodiktivitas tinggi dan pemrosesan yang lebih cepat.

FreeMind, Buat apa?
Software ini dapat digunakan sebagai:

Penjelasan alur kerja untuk proyek, termasuk subtasks, state of subtasks dan time recording
Project workplace, termasuk link untuk file-file penting, executable program dan informasi penting lainya.
Workplace untuk internet research menggunakan gogle dan sumber lainya.
Menjaga koleksi catatan kecil atau rumus-rumus yang terhubung satu sama lain yang biasa disebut knowledge base
Menulis essay dan braindstorming, gunakan warna dan ukuran node yang berbeda untuk penekanan pada node yang dimaksud.
Membuat database kecil dengan struktur yang dinamis dan variatif.

Ini adalah beberapa hasil mind mapping yang dapat dihasilkan dengan FreeMind

Sumber :
http://freemind.sourceforge.net/wiki/index.php/Main_Page

Keledai Membaca

2009-03-06T16:09:00.003+07:00

Timur Lenk menghadiahi Nasrudin seekor keledai. Nasrudin menerimanya dengan senang hati. Tetapi Timur Lenk berkata,

"Ajari keledai itu membaca. Dalam dua minggu, datanglah kembali ke mari,
dan kita lihat hasilnya."

Nasrudin berlalu, dan dua minggu kemudian ia kembali ke istana. Tanpa banyak bicara, Timur Lenk menunjuk ke sebuah buku besar. Nasrudin menggiring keledainya ke buku itu, dan membuka sampulnya. Si keledai menatap buku itu, dan tak lama mulai membalik halamannya dengan lidahnya. Terus menerus, dibaliknya setiap halaman sampai ke halaman akhir. Setelah itu si keledai menatap Nasrudin.

"Demikianlah," kata Nasrudin, "Keledaiku sudah bisa membaca." Timur Lenk mulai menginterogasi, "Bagaimana caramu mengajari dia membaca ?"

Nasrudin berkisah, "Sesampainya di rumah, aku siapkan lembaranlembaran besar mirip buku, dan aku sisipkan biji-biji gandum di dalamnya. Keledai itu harus belajar membalik-balik halam untuk bisa makan biji-biji gandum itu, sampai ia terlatih betul untuk membalik-balik halaman buku dengan benar."

"Tapi," tukas Timur Lenk tidak puas, "Bukankah ia tidak mengerti apa yang dibacanya ?"

Nasrudin menjawab, "Memang demikianlah cara keledai membaca: hanya membalik-balik halaman tanpa mengerti isinya. Kalau kita membuka-buka buku tanpa mengerti isinya, kita disebut setolol keledai, bukan ?"

disadur dari:
"The Exploits of the Incomparable Mulla Nasrudin"

Itik Berkaki Satu

2009-03-05T16:04:00.002+07:00

Sekali lagi Nasrudin diundang Timur Lenk. Nasrudin ingin membawa buah tangan berupa itik panggang. Sayang sekali, itik itu telah dimakan Nasrudin sebuah kakinya pagi itu. Setelah berpikir-pikir, akhirnya Nasrudin membawa juga itik panggang berkaki satu itu menghadap Timur Lenk.

Seperti yang kita harapkan, Timur Lenk bertanya pada Nasrudin, "Mengapa itik panggang ini hanya berkaki satu, Mullah ?"

"Memang di negeri ini itik-itik hanya memiliki satu kaki. Kalau Anda tidak
percaya, cobalah lihat di kolam."

Mereka berdua berjalan ke kolam. Di sana, banyak itik berendam sambil mengangkat sebuah kakinya, sehingga nampak hanya berkaki satu.

"Lihatlah," kata Nasrudin puas, "Di sini itik hanya berkaki satu." Tentu Timur Lenk tidak mau ditipu. Maka ia pun berteriak keras. Semua itik kaget, menurunkan kaki yang dilipat, dan beterbangan.

Tapi Nasrudin tidak kehilangan akal. "Subhanallah," katanya, "Bahkan itik pun takut pada keinginan Anda. Barangkali kalau Anda meneriaki saya, saya akan ketakutan dan secara reflek menggandakan kaki jadi empat dan kemudian terbang juga."

disadur dari:
"The Exploits of the Incomparable Mulla Nasrudin"

Hidangan Untuk Baju

2009-03-04T16:00:00.004+07:00

Nasrudin menghadiri sebuah pesta. Tetapi karena hanya memakai pakaian yang tua dan jelek, tidak ada seorang pun yang menyambutnya. Bahkan ia diusir oleh pengawal. Dengan kecewa Nasrudin pulang kembali.

Namun tak lama, Nasrudin kembali dengan memakai pakaian yang baru dan indah. Lengkap dengan kuda yang dipinjam dari tetangganya. Kali ini penjaga memberi hormat dan Tuang Rumah menyambutnya dengan ramah. Ia diberi tempat duduk dan memperoleh hidangan seperti tamu-tamu lainnya.

Tetapi Nasrudin segera melepaskan baju itu di atas hidangan dan berseru, "Hei baju baru, makanlah! Makanlah sepuas-puasmu!"

Ke pada undangan yang menonton ia memberikan alasan "Ketika aku datang dengan baju yang
tadi, tidak ada seorang pun yang memberi aku makan. Tapi waktu aku kembali dengan baju yang ini, aku mendapatkan tempat yang bagus dan makanan yang enak. Tentu saja ini hak bajuku. Bukan untukku."

disadur dari:
"The Exploits of the Incomparable Mulla Nasrudin"

Harmoni Buah-Buahan

2009-03-03T15:58:00.003+07:00

Nasrudin bersantai di bawah pohon arbei di kebunnya. Dilihatnya seluruh kebun, terutama tanaman labu yang mulai berbuah besar-besar dan ranum. Seperti biasa, Nasrudin merenung.

"Aku heran, apa sebabnya pohon arbei sebesar ini hanya bisa menghasilkan buah yang kecil. Padahal, labu yang merambat dan mudah patah saja bisa menghasilkan buah yang besar-besar."

Angin kecil bertiup. Ranting arbei bergerak dan saling bergesekan. Sebiji buah arbei jatuh tepat di kepala Nasrudin yang sedang tidak bersorban.

"Ah. Kurasa aku tahu sebabnya."

disadur dari:
"The Exploits of the Incomparable Mulla Nasrudin"

Harga Kebenaran

2009-03-02T15:56:00.003+07:00

Seperti biasanya, Nasrudin memberikan pengajaran di mimbar. "Kebenaran," ujarnya "adalah sesuatu yang berharga. Bukan hanya secara spiritual, tetapi juga memiliki harga material."

Seorang murid bertanya, "Tapi mengapa kita harus membayar untuk sebuah kebenaran ? Kadang-kadang mahal pula ?"

"Kalau engkau perhatikan," sahut Nasrudin, "Harga sesuatu itu dipengaruhi juga oleh kelangkaannya. Makin langka sesuatu itu, makin mahallah ia."

disadur dari:
"The Exploits of the Incomparable Mulla Nasrudin"

Gelar Timur Lenk

2009-02-28T06:00:00.001+07:00

Timur Lenk mulai mempercayai Nasrudin, dan kadang mengajaknya berbincang soal kekuasaannya.

"Nasrudin," katanya suatu hari, "Setiap khalifah di sini selalu memiliki gelar dengan nama Allah. Misalnya: Al-Muwaffiq Billah, Al-Mutawakkil 'Alallah, Al- Mu'tashim Billah, Al-Watsiq Billah, dan lain-lain. Menurutmu, apakah gelar yang pantas untukku ?"

Cukup sulit, mengingat Timur Lenk adalah penguasa yang bengis. Tapi tak lama, Nasrudin menemukan jawabannya. "Saya kira, gelar yang paling pantas untuk Anda adalah Naudzu-Billah* saja."

* "Aku berlindung kepada Allah (darinya)"

disadur dari:
"The Exploits of the Incomparable Mulla Nasrudin"

Bahasa Kurdi

2009-02-27T06:00:00.001+07:00

Tetangga Nasrudin ingin belajar bahasa Kurdi. Maka ia minta diajari Nasrudin. Sebetulnya Nasrudin juga belum bisa bahasa Kurdi selain beberapa patah kata. Tapi karena tetangganya memaksa, ia pun akhirnya bersedia.

"Kita mulai dengan sop panas. Dalam bahasa Kurdi, itu namanya Aash."
"Bagaimana dengan sop dingin ?"
"Hemm. Perlu diketahui bahwa orang Kurdi tidak pernah membiarkan sop jadi dingin. Jadi engkau tidak akan pernah mengatakan sop dingin dalam bahasa Kurdi."

disadur dari:
"The Exploits of the Incomparable Mulla Nasrudin"

Api

2009-02-26T06:00:00.002+07:00

Hari Jum'at itu, Nasrudin menjadi imam Shalat Jum'at. Namun belum lama ia berkhutbah, dilihatnya para jamaah terkantuk-kantuk, dan bahkan sebagian tertidur dengan lelap. Maka berteriaklah Sang Mullah,

"Api ! Api ! Api !"

Segera saja, seisi masjid terbangun, membelalak dengan pandangan kaget, menoleh kiri-kanan. Sebagian ada yang langsung bertanya,

"Dimana apinya, Mullah ?"

Nasrudin meneruskan khutbahnya, seolah tak acuh pada yang bertanya, "Api yang dahsyat di neraka, bagi mereka yang lalai dalam beribadah."

disadur dari:
"The Exploits of the Incomparable Mulla Nasrudin"

BELAJAR DARI RUMPUT

2009-02-20T10:58:00.004+07:00

Perjalanan pagi ini ke kampus bertambah segar saat menghirup aroma rumput yang baru dipotong di sekitar hutan UI. Sekilas memperhatikan, terus memperhatikan, hingga hikmah datang seiring memikirkan sang rumput.

Hikmah pertama. kalau mau membayangkan, rumput mengalami penyiksaan yang sangat ketika bagian tubuhnya harus dipenggal dengan sabit atau alat potong. Namun dia tidak pernah protes hingga lantas mengundurkan diri dari dunia agar tanah tempat ia berada menjadi tandus. Yang terjadi malah akar rumput menjadi subur berkat kompos dari bagian tubuhnya yang terpotong. Hingga nantinya akan bermunculan rumput-rumput baru dari akar yang sama. Fenomena ini bisa dijadikan pelajaran bagi orang yang berdakwah yang sering merasa lelah hinga tersakiti oleh beban dakwahnya. Dengan keikhlasanya ia akan menuai hasilnya. Allah telah menjanjikan itu. Bisa jadi di hari ke depan akan banyak bermunculan bibit-bibit baru yang akan menemani ia dalam berdakwah. Pengorbanan serta semangatlah yang menjadi pupuk bibit tersebut.

Hikmah kedua, pemandanagan yang terjadi setelah rumput dipotong adalah keindahan dan kerapihan. Betapa nyamanya mata kita memandang rumput yang sama tinggi menghiasi tanah tempat ia berada. Kita juga bisa bayangkan keadaan sebelumnya, dimana rumput - rumput ilalang dengan ketinggian berbeda-beda dan terkesan acak-acakan membuat tidak nyaman mata kita. Fenomena ini sering kita alami dalam kehidupan berjamaah. Individu-individu dengan potensi lebih seringkali menjadi lebih tidak mudah diatur dibanding lainya. Kesamaan ritme berjamaah bisa rusak dikarenakan indiviidu yang menuruti egonya dengan dasar pemikiranya lebih tepat dibandingkan pemikiran pimpinanya. Sesungguhnya segala perselisihan yang terjadi baiknya dikembalikan ke sumber Ilmu dan hukum. Al-Quran dan hadist.

Hikmah ketiga, aroma harum nan menyegarkan memberikan efek relaksasi bagi pejalan kaki di sekitarnya. Termasuk saya. Untuk point ini hikmahnya saya serahkan kepada pembaca. Adayang mau berkomentar memberikan hikmahnya?

Tak hanya diam

2008-12-31T23:59:00.004+07:00

"Hidup ini ibarat balon udara, tanpa kau nyalakan api semangatmu, kau akan segera jatuh. Pun jika kau hanya mempertahankan api yang itu-itu saja, kau tidak akan pernah meninggi. Kobar dan lebih kobarkan api itu, agar balonmu selalu meninggi hingga mencapai tempat tertinggi di sisi-Nya"
:- Refleksi pergantian tahun oleh Ridhozphora

Hidup memang tak boleh hanya diam. Bahkan bergerak adalah satu ciri makhluk hidup, baik pergerakan itu dapat atau tidak dapat kita rasakan. Seringkali saya mendengar seruan untuk selalu bergerak, karena bagi penyeru tersebut bergerak adalah pertanda kita masih hidup. Karena berhenti berarti mati. Namun seringjuga bagi saya mendengar seruan untuk diam, bahakan ada pepatah mengatakan diam adalah emas. Yang mana yang benar, hal tersebut bagi saya tergantung situasi yang akan saya hadapi.

Diamnya kita dengan hanya menyalakan TV dan menikmati hiburan dirumah mungkin kurang memberikan dampak bagi hidup kita saat ini. Namun pada waktu yang berbeda, saat penjajah masih berada di Negeri kita, berdiam diri dirumah bisa berarti maut jika daerah kita merupakan sasaran agresi berikutnya. Hal tersebut juga berlaku saat ini di tempat berbeda. Saudara kita di Palestina tidak akan bisa merasakan kenyamanan berdiam dirumah karena harus memikirkan pindah ke tempat mana lagi yang aman dari serangan bombardir Israel. Mungkin memang tidak ada tempat aman lagi disana.

Tidak diam berarti bergerak. Dalam hukum Newton dikatakan bahwa gaya tidak ada pada benda yang diam (V = 0) atau benda yang bergerak konstant ( a=0 ). Sejatinya di kehidupan sehari-hari kita akan sulit menemukan pergerakan yang benar-benar konstant. Anda boleh mencoba untuk berkendara dengan mempettahanakn kecepatan tidak kurang dan tidak lebih dari 40km/jam. Namun persisinya akan terlihat bahwa fluktuasi juga terjadi untuk mempertahankan kecepatan itu walau jarum pada spedometer anda memang tidak bergeming. Pergerakan secara progresive diupayakan selalu hadir dalam kehidupan kita. Karena saya meyakini bahwa orang yang selalu melakukan hal-hal yang sama termasuk orang yang merugi.

Pergerakan yang kita lakukan juga harus diperhatikan. Bebas bergerak tanpa mengindahkan rambu-rambu akan membuat kita melenceng bahkan terpental dari jalan yang benar. Untuk itu Al-Quran dan Al-Hadist hadir sebagai Guideline kehidupan kita. Karena rambu-rambu yang saya maksud bukan saja rambu-rambu yang berasal dari peraturan yang dibuat oleh manusaia. Di lain tempat dan lain waktu yang berlaku bisa selalu berbeda. Memang benar ada pepatah mengatakan Di mana bumi dipihak disitu langit dijunjung. Jika kita menyadari bahwa bumi ini milik Allah SWT, maka kita juga sadar bahwa rambu-rambu yang perlu dijunjung tinggi tentunya rambu-rambu dari-Nya.

Kontemplasi ini saya tutup dengan doa di awal tahun:

" Ya Allah, Jadikan hambamu ini manusia yang beruntung. Bukan termasuk manusia yang merugi, yang tidak mengalami perubahan lebih baik dari tiap detiknya. Apalagi manusia yang celaka, yang melakukan sesuatu yang lebih buruk dari detik sebelumnya"

Semoga tulisan ini bermanfaat.

Rayakan Tahun Baru dengan Pembantaian

2008-12-30T14:34:00.006+07:00

Dua hari yang lalu, saya dikejutkan dengan sms dari seorang teman yang berisi "Jelang 1430 H, justru darah yang tertumpah dari ratusan saudara kita di palestina. Lalu dimana kaum muslim yang lain?". Sungguh pilu membaca SMS tersebut. Tahun baru yang normalnya dirayakan dengan muhasabah dan perayaan besar-besaran bagi kebanyakan orang harus di lalui dengan terkapar di rumah sakit dan menangisi kepergian keluarga bagi saudara kita di Palestina. Hal ini semakin menguatkan pemikiran saya tentang tindakan keji nan terkutuk yang dilakkan zionis Israel.

Yang menyebabkan hati ini lebih miris adalah adanya campur tangan negeri Mesir dalam pembantaian ini. Hal ini tertuis di eramuslim.com sebagai berikut :

Surat kabar Al-Quds Al-Arabi yang terbit di London, Inggris memuat informasi tentang peran Mesir dalam serangan Israel ke Jalur Gaza.Ibarat seorang pengkhianat, Mesir, salah satu negara yang telah berdamai dengan Zionis Israel menikam Hamas dari belakang.

Surat kabar itu mengutip sumber-sumber dari kalangan diplomat yang mengatakan bahwa Mesir telah berkolaborasi dengan Israel dan dengan sengaja menyesatkan Hamas.

Menurut sumber-sumber tersebut, Kepala Intelejen Mesir Omar Suleiman yang selama ini terlihat aktif menjadi mediator "perdamaian" antara Israel dan Hamas, telah menipu Hamas dengan cara meyakinkan Hamas bahwa Israel tidak akan melakukan agresi ke Jalur Gaza dalam waktu dekat.

Tapi ternyata, Israel melakukan agresi itu dengan tiba-tiba sehingga Hamas tidak sempat melakukan evakuasi di komplek-komplek keamanan dan markas-markas besarnya serta menyelamatkan sebagian besar warga Gaza.

Bagi saya dan seharusnya seluruh dunia juga sadar, zionis Israel memang telah lama melakukan trik keji nan busuk dalam upayanya menguasai tanah suci Palestina. Segala macam upaya diplomasi bahkan gencatan senjata yang telah disepakati dilanggar dengan ringanya oleh zionis Israel. Serangan kali ini yang menewaskan skitar 320 jiwa dan menyebabkan luka serius bagi 100 jiwa lainya disinyalir telah direncanakan zionis israel sejak 6 bulan yang lalu. Semua korbanya adalah warga sipil. Yang parahnya lagi, dari media yang sama saya mendapati bahwa Menlu Israel Tzipi Livni melontarkan pernyataan yang tak berperikemanusiaan. Ia mengatakan bahwa jatuhnya ratusan korban di kalangan warga sipil Palestina akibat serangan brutal Israel adalah hal yang wajar.

Kedubes Palestina dalam acara Apa Kabar Indonesia yang disiarkan di TV One tadi malam mengatakan bahawa penyerangan tersebut tidak beralasan. Klaim Israel bahwa serangan tersebut adalah balasan dari serangan yang dilakukan Hamas terlebih dahulu adalah bohong besar. Sasaran dari serangan tersebut juga bukanlah markas militer Hamas, namun murni pemungkiman warga sipil.

Jelas sudah bahwa aksi keji dari Israel sudah seharusnya tidak dapat didiamkan. Doa dan ikhtiar apapun yang dapat kita berikan untuk saudara kia di palestine selalu kita usahakan. Lebih utamanya menurut saya, pencerdasan yang berkesinambungan kepada saudara kita di Indonesia dan dunia harus selalu kita galakkan. Tujuanya adalah agar kacamata dunia benar-benar jelas melihat dan bersih dari debu-debu media zionis.

Semoga tulisan ini menjadi upaya pencerdasan yang bermanfaat.

gambar : eramuslim.com

Debat Kusir Pemira Fasilkom UI : Bem Version

2008-11-27T20:04:00.003+07:00

Debat Kandidat yang berlangsung hari rabu kemaren. 26 November 2008 berlangsung seru. Dimulai sekitar pukul 15:00 dan berakhir sekitar pukul 23:00. Walaupun pada awalnya kurang seru dikarenakan penontonya sedikit, namun kian larut malam kian membawa perdebatan semakin seru. Beberapa kandidat terlihat kelelahan meladeni pertanyaan - pertanyaan audiens yang ingin mengeksplorasi mereka. Bahkan, beberapa kandidat ada yang terlihat menutupkan matanya beberapa menit dikarenakan kalah oleh serangan kantuk. Penulis sendiri tidak full time menyaksikan acara tersebut. Untuk itu penulis tampilkan notulensi oleh notulen acara tersebut yang merekam tanya jawab para kandidat dengan audiens.

Panelis, Arudea 2005:

1. Kasih nilai berapa untuk kegiatan kemahasiswaan di Fasilkom. Kalo rendah, apa yang akan lakukan untuk meningkatkan. Kalo tinggi, apa yang akan dilakukan untuk mempertahankan

Ari Wibisono: 7/10. Kebanyakan yang solid itu kepanitiaannya, tapi target pesertanya yang cuek dan apatis. Ada kegiatan yang bagus dan banyak yang dateng (ex. buka puasa)
Nugroho Dwi Saputra: 7,3/10. Mahasiswa Fasilkom sudah cukup aktif untuk berorganisasi, tapi cuma di Fasilkom aja.
Indra Firmancahya: 6/10. Perencanaan dibuat dengan matang, namun implementasinya kurang mengambil waktu yang tepat.
Toni Dermawan Yuliyanto: 7/10. Anak-anak 2008 bagus, hanya masalah publikasinya saja.
Tanggapan Aru: Nggak ada yang jawab ke depannya bakal ngapain dengan nilai itu, mungkin karena tidak tahu mau ngapain?

2. Kasih tahu 5 kekurangan BEM Fasilkom 2008. Apa yang akan dilakukan untuk memperbaiki
Ari Wibisono: (1) Penegakan SOP – udah dibuat, tapi ada SOP yang dilanggar, (2) Publikasi di beberapa acara – cuma 1-2 minggu sebelum acara dimulai, jadi belum sampai target, (3) Integritas dari BEM – Ketua BEM tidak terlihat dari anggota, jadi kurang membantu, (4) Kontribusi ke mahasiswa ada yang cukup oke, tapi ada beberapa hal yang perlu ditingkatkan (ex. persatuan anggota BEM untuk mengerjakan proker), (5) Rasa memiliki terhadap BEM – sense of belonging dan kecintaan kepada BEM kurang.
Nugroho Dwi Saputra: (1) Pencitraan – kegiatan kurang diketahui umum, (2) Kurangnya loyalitas dari anggota, (3) Transformasi isu-isu dari kampus, (4) Pergerakan mahasiswa ke luar, (5) SOP

Indra Firmancahya: (1) Implementasi SOP, (2) Koordinasi antar pengurus BEM kurang, (3) Kurang menyentuh ke seluruh keluarga Fasilkom, (4) Timeline dari kegiatan masih kurang fix, jadi acara suka mendadak, (5) Koordinasi antar BEM dengan BO-BSO
Toni Dermawan Yuliyanto: (1) Ruang BEM-nya, you know lah ;) ga ada implementasi piket-piket (2) SOP, (3) Blog BEM kurang populer, (4) Manajemen surat, (5) Pencitraan media tentang isu2 yang kurang, ga kaya BSO lain (F*K*)
Tanggapan Ilman: Perlu adanya bidang sendiri yang ngurusin penegakan SOP, seperti SPI di BEM UI (Satuan Pengendali Internal)

3. Apa yang membuat proker2 Anda terlihat berbeda dengan proker BEM Fasilkom sebelumnya

Ari Wibisono: Memperhatikan kesejahteraan (berupa pelayanan).
Nugroho Dwi Saputra: Belajar: setelah selesai BEM, ada output yang didapatkan oleh pengurus
Indra Firmancahya: Pelayanan kepada masyarakat
Toni Dermawan Yuliyanto: ada lapangan portabel (implementasinya belum tahu), CompFest (kayanya bakal lebih beda)

4. Anda akan menganggap apa DPM itu?

Ari Wibisono: Akan menghormati DPM sebagaimana mestinya dan DPM sebagai pengawas lembaga-lembaga kemahasiswaan Fasilkom.
Nugroho Dwi Saputra: Lembaga dengan salah satu fungsinya adalah controlling kegiatan BEM Fasilkom. Bahan pertimbangan dan memberi masukan kepada BEM Fasilkom.
Indra Firmancahya: DPM = sutradara dari sebuah skenario, mengawasi jalan BO-BSO lainnya. BEM tanggung jawab ke DPM
Toni Dermawan Yuliyanto: BEM = Presiden, DPM = DPR. Peran DPM kurang terasa.
Tanggapan Aru: DPM jadi tenang, karena BEM minta diawasi, nggak sebagai mitra kerja

5. Buat Nunug: 2-3 BSO apa yang akan dibentuk paling pertama.

Jawab: (1) Webnet dari Univind, (2) Entrepreneur

6. Buat Toni: Sistem Informasi yang mau dibikin kaya apa sih?

Jawab: website, nanti di bidang baru di BEM akan dirancang. Tanggapan Aru: rasanya agak berlebihan, karena di Fasilkom ada Ristek dan EALab yang udah tugasnya gitu. Tanggapan Toni: ada koordinator buat koordinasi dengan Ristek dan EALab.

Panelis, M. Sidik 2005:
Agak kecewa dengan jawaban para kandidat saat menanggapi pernyataan Panelis, M. Ilman Akbar di awal. Terkesan nyari alasan supaya mereka selamat, tidak mencari solusi supaya tidak seperti itu. Padahal dulu ada lembar dukungan, kenapa nggak ada yang dateng?

1. Kenapa anak-anak Fasilkom harus milih lo (masing-masing kandidat)

Toni: (1) Supaya ilmu-ilmu yang didapat di kuliah diaplikasikan di organisasi, (2) punya tim yang bisa membawa BEM jadi lebih baik
Chamatz: (1) Lihat visi saya yang ingin membuat BEM bermanfaat pada masyarakat.
Nunug: Gw punya pengalaman dan ilmunya
Zebew: (1) Saya punya loyalitas tinggi dan siap melayani, (2) masih ada orang2 yang butuh pertolongan saya

2. Cara menghidupi BEM dari segi keuangan?

Toni: Sponsor. Belajar dari FE atau nanya ke dosen, terus dari alumni juga.
Chamatz: Danus diberdayakan lagi, dari sponsor, alumni. Dana kemahasiswaan bisa didapat dari rektorat. Kepanitiaan tinggal minta aja.
Nunug: belajar dari yang udah ahli, ada nilai tambah yang bisa dijual ke sponsor
Zebew: Calon lain menekankan bagaimana kita dapet sponsor. Tapi saya menekankan dari usaha kita sendiri. Contoh dari alumni: ngasih benefit ke alumni, dan alumni ngasih benefit ke kita

3. Dari tadi menyalahkan kultur dan mindset anak Fasilkom (kultur ngelab, kuliah, tugas, dll), tidak memberikan solusi.

Toni: adanya PMB, pembinaan kelembagaan bisa menanamkan supaya maba/mahasiswa lain mengubah kultur.
Chamatz: Solusinya (1) Kerjasama dengan dosen/dekanat, supaya pas ada acara besar, kuliah diliburkan
Nunug: Saya tidak menyalahkan, tapi mengkritisi supaya diubah! Makanya saya nyalonin diri
Zebew: Kita hanya bisa mengajak persuasif untuk mensukseskan suatu kegiatan, tapi ga bisa memaksakan

4. Bagaimana SOP nanti supaya bisa dijalankan dengan baik?

Toni: Sosialisasi SOP
Chamatz: SOP diinformasikan ke dalam tim BEM Fasilkom. Ada tim tegas yang menjalankan SOP tersebut
Nunug: adanya penekanan di awal bahwa SOP itu penting. Adanya controlling di perjalanan
Zebew: SOP diadakan berdasarkan persetujuan dan kerelaan semua anggota BEM Fasilkom. Perlu peningkatan motivasi dari pengurus BEM.

5. Tentang CGT. Bagaimana format CGT yang baik agar kata-kata “get together” bisa tercapai. Udah berapa kali dateng CGT?

Toni: Saya orangnya kurang menyenangi musik-musik, tapi senang dengan pertandingan WE
Chamatz: Keluarga Fasilkom diundang secara personal. Diadakan lomba/kegiatan/event yang berhubungan dengan kesukaan anak Fasilkom (mis. ngoding, CS, DOTA, olahraga2, dll)
Nunug: Apa senengnya anak Fasilkom, itu yang ditampilin. Misal: suka nasyid, ya udah nasyidnya diadain
Zebew: Dirancang yang bener2 semenarik mungkin, dan ada keterlibatan/keinginan dari setiap angkatan buat bergabung. Bisa juga dengan ngundang artis atau adanya games2 yang lebih menarik.

6. Buat Zebew: Format Alumni Gathering gimana? Fungsinya buat apa?

Jawab: Bukan buat minta dana, tapi buat melibatkan alumni di suatu kegiatan, dan merangkulnya.

7. Buat Nunug: Nunug belum pernah jadi anggota BEM, seberapa pantas jadi Ketua BEM?

Jawab: so what gitu loh? Analogi: Calon Ketua BEM UI seringnya dari Ketua BEM Fakultas. Pernahkah mereka masuk BEM UI? Tidak kan?

8. Buat Chamatz: Misi mengenalkan IT ke masyarakat agak mustahil, karena Fasilkom aja belum dikenal

Jawab: Langsung aja diselenggarakan

Imairi Eitiveni 2005:
Apa kekurangan dari masing-masing kalian, dan apa kelebihan dari 3 kandidat lainnya? Menurut kalian, siapa yang paling cocok jadi Ketua BEM di antara calon-calon tersebut.

Zebew:
Kelebihan saya: siap membantu jika dibutuhkan
Kekurangan: tidak bisa menolak permintaan dari Anda.
Kelebihan Nunug: sense of leadership lebih baik. Kekurangannya, coba Nunug dari dulu udah di BEM
Kelebihan Chamatz eh Indra: Bisa berpikir jernih dan realistis meski dalam keadaan panik. Pengajar yang bisa menjelaskan dengan baik. Kekurangannya, kurang berwibawa, cara menyampaikan pendapat kurang dimengerti secara langsung.
Kelebihan Toni: Sangat berinovasi terhadap dunia TI. Kekurangannya, terkadang suka lupa akan tanggung jawabnya.
Yang cocok jadi ketua BEM: Nunug

Nunug
Kelebihan saya: Pengalaman organisasi dan leadership.
Kekurangan: Susah mengikuti kultur Fasilkom, karena sudah terbiasa dengan kultur lain (MIPA?)
Kelebihan Zebew: Kharisma tinggi sekali. Kekurangannya: kurang tegas
Kelebihan Indra: Mudah akrab dengan orang lain. Kekurangannya: kurang kharismatik
Kelebihan Toni: Mau memberikan idenya, siapapun pemimpinnya. Kekurangan: agak kurang dikenal dan akrab di temen2 Fasilkom
Yang cocok jadi ketua BEM: Zebew

Chamatz
Kekurangan saya: Suka grogi, kurang bisa mengatur. Tidak bisa menyesuaikan situasi (ex. orang serius, tapi tiba2 saya bersikap aneh). Kelebihan: Kalo saya serius, akan melaksanakan tugas dengan sangat baik.
Kelebihan Toni: Ide-idenya sering cemerlang. Kekurangannya: Walaupun ada kondisi yang mendesak, lebih mendahulukan hal2 yang bikin dia penasaran.
Kelebihan Nunug: Pengalamannya sudah bertahun-tahun. Kekurangannya: Lebih mengedepankan pengalaman, padahal untuk jadi pemimpin siapapun bisa.
Kelebihan Zebew: Enak diajak ngobrol, dimintai tolong mudah. Kekurangan: Kurang tegas, ngomongnya pelan-pelan.
Yang cocok jadi ketua BEM: Ari (bukan Zebew)

Toni
Kelebihan: seorang pemikir, suka memikirkan ide-ide dan mengeluarkan inovasi. Kekurangan: susah fokus (ex. saat ikut lomba, pengen ikut banyak lomba)
Kelebihan Ari: Suka nolong orang banget. Kekurangan: Pemimpin harusnya mendelegasikan tugasnya ke anggota, nanti khawatir dikerjakan sendiri oleh Ari.
Kelebihan Nunug: Publikasinya harus keren. Kekurangan: Timnya dari SI doang.
Kelebihan Chamatz: Dikenal sebagai asdos, orangnya akrab banget dan suka nyapa. Kekurangan: Fisiknya agak lemah.
Yang cocok jadi ketua BEM: Ari Wibisono (bukan Zebew)

Fatimah Az-Zahra 2006:
1. Kalo nggak kepilih, tetep mau ikut BEM atau nggak? 2. Untuk kandidat no.2: Kenapa ngakunya berpengalaman, padahal belum ikut BEM. Kalo terpilih, mungkin akan jadi Ketua BEM yang prematur. Bagaimana anda menanggapi hal ini:

Nunug
Kalo nggak kepilih, belum tentu ikut BEM. Kenapa: lihat skala prioritas dimana harus menempatkan diri
2. Karena kita baru kenal satu tahun dan tidak seangkatan, makanya tak kenal. Berpengalaman darimana: masuk UI lebih dulu dari ketua BEM yang lainnya (MIPA dong), udah banyak organisasi lain yang diikuti. Makanya agak susah buat ngubah kultur.
Tanggapan dari Zahra: Saya kenal banyak orang dari berbagai angkatan, tapi saya tidak kenal Nunug. Ada celah dari perkataan Nunug.

Chamatz
Kalo nggak kepilih, saya hanya bisa mendukung saja, tapi tidak di BEM. Kenapa? Karena ingin fokus di kuliah

Toni
Kalo nggak kepilih, kalo ada yang ngajak saya jadi BPH, saya mau ikut. Kalo nggak, pengen ikut banyak-banyak lomba, seperti Rahmad Mahendra.

Zebew
Saya mencalonkan diri untuk berkontribusi di BEM Fasilkom. Kalo nggak terpilih, saya masih bisa berkontribusi kepada teman-teman. Jadi saya pikirkan dan pertimbangkan lagi apakah saya di BEM atau langsung kontribusi ke teman-teman

Agung Firmansyah 2005:
1) Proker paling sepi: tentang seminar-seminar. Untuk hal ini, ada strategi khusus nggak?
2) Media kampanye kalian menghasilkan sampah. Lihat: jemuran atau poster, abis selesai dibuang jadi sampah, alias buang-buang duit. Padahal bisa lebih kreatif, kaya Yudi 2003 dulu yang bikin buku telepon. Apakah nantinya saat di BEM kalian juga bakal buang2 duit juga?

Nunug
1) Berikan added value-nya
2) Poster hanya 10 ribu rupiah. Sudah efektif, karena banyak orang tahu bahwa saya nyalonin diri jadi Ketua BEM.

Tanggapan Agung: Tanggapan nunug itu bukan tanggapan dari seorang Ketua BEM.
Tanggapan Nunug lagi: Yang cetak2 itu penunjang media lain (dunia maya)

Toni
1) Cerminlah dengan UU ITE, karena itu salah satu seminar yang cukup sukses. Apa yang bisa diambil dari situ? Adalah isi dari seminarnya. Sosialisasi lebih lama juga bisa.
2) Terimakasih atas masukannya. Saya cuma ngeliat kandidat lain, belum terpikir cara lainnya

Chamatz
1) Install Fest Freeware cukup efektif, ntar bisa ada seminarnya. Seperti Microsoft Install Fest dulu yang sukses, siangnya ada seminarnya.
2) Makasih buat masukan dari Agung. Iya, masih tidak tahu habis ini media kampanyenya mau dikemanakan.

Zebew
1) Masalah seminar yang sepi biasanya ada di publikasi. Publikasi yang bagus itu bisa dilihat mata, didengar telinga. Yang kedua tentang motivasi dari peserta buat ikut seminar, apa yang bakal didapet: souvenir, sertifikat, CD, lunch, dll.
2) Untuk pencitraan di awal, media kampanye memang perlu. Sudah terpikir tentang bikin soal, di tengahnya ada kampanyenya. Sayangnya proker BEM udah ada yang kaya gitu. Mau nyari cara lain deh

M. Misbah 2007
Ketika ada demonstrasi yang diadakan oleh BEM UI, nama BEM Fasilkom UI sangat dipertaruhkan. 11 dari 12 ketua BEM sudah dateng, tinggal BEM Fasilkom aja yang belum dateng karena ujian. Apakah bersedia datang:

Toni, Chamatz, Nunug, Zebew: Tidak
Request for Orasi: done, ada di rekaman

ACe. Arsyadi 2007

Zebew: Akan menyediakan Hardware di Kopma. Di BEM Fasilkom 2008 saja susah jualan makanan, gimana jualan hardware, dana dana darimana?
Jawab: Carefour atau alfamart bukan membeli barang2 untuk dijual, tapi hanya dititipkan untuk dijual kembali. Kita tidak membeli seluruh barang, tapi hanya sebagai reseller. Modalnya sedikit, tapi ada untung.
Tanggapan Ace: Seberapa besar pangsa pasar di Fasilkom? 30-40% anak Fasilkom yang di asrama justru nggak punya komputer. Bukankah ini jadinya usaha dengan effort besar tapi hasilnya kecil?

Carefour dan Alfamart punya jaminan, yaitu merek. Sedangkan kita nggak punya jaminan untuk menjamin barangnya tidak rusak dll
Tanggapan Zebew: Kita harus punya jaminan lebih dulu. Solusinya: buat hardware yang kecil2 (RAM, dll), kita membantu orang2 yang mau nyari hardware yang kecil2. Barang bukan didatangkan ke sini, tapi jalan ke mangga dua buat beli barang, terus dijual lagi dengan ngambil untuk lebih.
Tanggapan Ace Lagi: Minat untuk dapet hardware tidak sebesar yang dibayangkan. Apakah mau satu pesanan terus berangkat, effortnya gede loh. Orang lebih prefer ngeliat barang ke pasar, karena bisa bandingin barang2nya dengan harga. Apakah bisa?
Tanggapan Zebew Lagi: Bisa.

Nunug: Paradigma penurunan dan suksesi di Fasilkom adalah angkatan. Harusnya tahun ini tuh 2006. Kenapa mau maju?
Jawab: Apakah ada aturan yang mengikat, abis 2005 terus 2006 yang jadi ketua BEM. Kalo nggak ada, semua orang berhak mengajukan diri. Lihat layak atau tidaknya!

Chamatz: Tertarik dengan ekskur. Di BEM 2008 ekskul sudah ada, tapi sulit untuk berjalan lancar. Gimana solusinya?
Jawab: Ekskul futsal dan basket sulit berjalan karena memakai lapangan belakang, yang sampe sore ada mobil2 parkir. Solusi: mencatat dan memiliki data2 dari mahasiswa yang punya mobil dan parkir di lap.belakang. Pas jam 16, orang2 itu dihub. Ekskul bulutangkis sudah berjalan. Ekskul tenis meja pake tempat di gedung C, tinggal cari waktu yang pas. Ekskul catur, tempat dimana aja, butuh papan catur.

Toni: Saya mau mengingatkan bahwa sistem informasi bukan sebatas web atau internet. SI tidak mudah dilaksanakan, karena SI butuh banyak dana.
Visi misi tentang SI, tapi di proker tidak ada tentang SI. Bagaimana?
Jawab: Terimakasih buat pengingatannya. Kenapa nggak ada di proker, karena hl ini bersifat teknis, jadi perlu dibicarakan dulu dengan tim. Bisa kerjasama dengan Ristek. Tentang dana, bisa minta tolong dengan alumni BEM Fasilkom.

Buat semua: Kenapa memilih untuk berkecimpung di dunia politik?

Zebew: Saya lemah di dunia software. Di sinilah (BEM) saya rasa bisa berkontribusi dengan lebih baik
Nunug: Sebagai pengaplikasian minat dan bakat. Lebih suka komunikasi dengan manusia.
Chamatz: Dunia politik itu nyata. Karena itulah pengen masuk di dunia politik dan merasakan.
Toni: Pengen ngelatih softskill dalam diri (ex.bicara di depan umum), sarana pembelajaran softskill.

Dhiemas R. Y. S. 2006
Harus dijawab dengan jelas padat dan singkat.
1. Ada dimana sajakah kalian kemarin hari Selasa, pada pukul 11 – 14 WIB.

Toni: di kelas, R. 2301/06, di ruang BEM, dan di Sekre, di Kantin, di Musholla
Chamatz: di kelas SC bareng toni. Terus main2 ke ruang BEM, sholat di Musholla, terus di Sekre dan di ruang BEM, terus Metpen
Nunug: ada di kantin dari jam 10, nonton debat kandidat BEM UI. Jam 13.30 kuliah
Ari: bolos kelas SC jam 10, ngajak dateng di eksplorasi BEM. Nonton MWA. Sholat terus ke ruang BEM.

Tanggapan Dhiemas: Ingin tahu, apakah kalian pada dateng di debat kandidat BEM UI. Nyatanya, cuma 2 orang yang dateng di sana. Saya takut nanti apabila terpilih salah satu kandidat BEM Fasilkom bisa2 apatis dalam lingkungan UI sendiri.

2. Jika jadi Ketua BEM, berapa waktu yang disediakan perhari dalam seminggu untuk jadi Ketua BEM

Toni: insya Allah, default 3 jam per hari.
Chamatz: 2 jam per hari. Karena harus bagi2 waktu untuk keperluan lainnya
Nunug: maksimal 5 hari dalam seminggu
Ari: kontribusi dari dulu di BEM tidak dihitung-hitung, tapi bakal proporsional untuk. Aktualnya, 3 jam

3. Mencium SIMAK UI, BOP Berkeadilan. Pengen tahu tanggapan kalian tentang 2 hal itu. Apa tindakan yang dilakukan jika jadi Ketua BEM UI, dan kapan realisasinya?

Toni: Tim kecil, dilaksanakan segera setelah jadi Ketua BEM. BOP Berkeadilan banyak terjadi kecurangan2, baik dari segi perhitungan. Terus mekanismenya harusnya semua (baik kaya miskin) ngumpulin formulir, tapi ada yang langsung bayar. Informasi banyak yang mendadak. SIMAK UI, baru tahu pas jadi penjaga stand di Bedah Kampus, jadi ga tahu detail.
Chamatz: Tahunya cuma dari media SCeLE. Realisasi: membentuk tim kecil segera setelah terpilih, worst case mulai di Februari
Nunug: Ini bukan tugas BEM Fasilkom UI saja, tapi tugas semua fakultas di UI. Koordinasi dengan semua fakultas di UI
Ari: SIMAK program baru dari UI. Ayah saya pernah bilang, “Setiap kali anakUI turun ke jalan, selalu ada perubahan. Tapi itu dulu”. Kita harus bersama2 dengan BEM2 lainnya di UI untuk bergerak bersama mengkritisi SIMAK. Kapan? Saat koordinasi dijalankan
Tanggapan Dhiemas: Masih belum dapet, tim kecil itu mau ngapain aja, nunggu koordinasi dengan BEM UI itu kelamaan! Di BEM UI, baru Januari dibahas. Padahal udah dilaksanakan Januari. Bisa terlambat sudah! BEM Fasilkom UI jadi pelopor!

4. Bagaimana cara kalian menahan kami di sini sampe selesai acaranya.
Toni: Ga bisa maksa, tapi minta keseriusan aja.
Chamatz: Ga bisa maksa, terserah teman-teman sendiri aja.
Nunug: Saya akan terus semangat
Ari: dengan menjawab pertanyaan kalian semua mengenai kepribadian saya atau visi-misi

Gregorio Gringo Honassan 2006
Udah ga pake mic nih
Mau ngapain di 100 hari pertama. Apa konsekuensinya, apakah mau turun:

Ari: Hubungan dengan alumni akan perbagus. Jika tidak, konsekuensinya jika diminta mundur tidak akan mundur dan akan memperbaikinya. Kalo mundur, artinya tidak bertanggung jawab.
Nunug: Pembentukan kabinet  right man on the right place. Pencitraan BEM Fasilkom di luar Fasilkom. Klo nggak terlaksana, tegur saya dan ingatkan saya. Terserah deh mau ngapain.
Chamatz: Seminggu setelah terpilih dapet BPH. Seminggu stelahnya terbentuk seluruh anggota BEM. Terus team building semua anggota BEM. Fokus ke proker yang diturunkan BEM 2008 (CompFest dan CS League). Kalo nggak terlaksana, kalau ada keputusan dari DPM saya mundur, saya akan mundur. Tapi akan menerima kritik dan masukan.
Toni: Membentuk tim BPH yang solid. Membuat sistem piket yang beda (ada reward dan sanksi). Ada SOP untuk ruang BEM, karena ruang BEM ga nyaman buat rapat. Terus bikin tim kecil buat nyari tahu SIMAK UI. Koordinator untuk buat Sistem Informasi. Kalo ga terlaksana, ingatkan saya.

Tanggapan Ardi: di ruang BEM, emang kerasa nggak kontribusi buat bersih2. Tapi pernah saya sendirian di ruang BEM, dan ada yang minta bantuan nempel poster. Bentuk kontribusinya udah ada kok
Tanggapan Toni: masalah kontribusi kebersihan aja sih.

Faruk Chandra Farabi 2006
Masalah pengelompokan yang ada di mahasiswa Fasilkom. 1) Gimana memecahkan masalah pengelompokan, dan BEM tidak eksklusif?

Nunug: Kalo bisa merangkul pentolan tiap kelompok itu ke dalam BEM, supaya bisa mempengaruhi.
Tanggapan Faruk: Kalo ga mau masuk ke BEM? Apakah harus lewat BEM
Tanggapan Nunug: Ikut aja dalam kegiatan di BEM
Zebew: setiap mahasiswa Fasilkom punya pemikiran sendiri, jadi ga mungkin mengajak gabung. Bersahabat dan saling membantu. Untuk membina hubungan baik. Dengan saling dateng ke acara2 mereka. Konkretnya mengadakan acara terbuka untuk umum. Masalah mau dateng apa nggak, itu hak masing2. Cuma bisa ngajak, ga bisa maksa.
Tanggapan Gringo: Tentang saling dateng ke acara. Nanya, pernahkah dateng ke acara di luar BEM Fasilkom UI?
Tanggapan Zebew: di Fasilkom pernah, dilihat apakah acaranya menarik dan ada benefit atau tidak.
Chamatz: Setiap orang beda2 jadi nggak bisa dipungkiri ada pengelompokan.
Toni: mengenalkan antar kelompok supaya saling kenal

2) Gimana BEM bisa menaungi BO-BSO,

Nunug: Koordinasi aja. Saya belum tahu juga. Tapi ntar adain pertemuan2 ketua lembaga
Zebew: Struktur sama, jadi ada pertemuan rutin koordinasi antar BEM-DPM-BO-BSO
Klarifikasi Dhiemas: Di struktur emang sejajar, tapi secara fungsinal, BSO di bawah koordinasi BEM Fasilkom.
Chamatz: Dicari timing acara yang terpisah di antara BSO yang berlainan
Toni: BSO harusnya cuma koordinasi aja, tapi kenyataannya sampe minta dana ke BEM.
Tanggapan Faruk: saran: di Hukum, ada bidang baru yang konsen ke ngurusin koordinasi BO-BSO

3) masalah krisis di Fasilkom: acara sering gagal kenapa. Lihat UU ITE (tepat momennya). CDRW sedikit yang dateng. Fasilkom krisis kepemimpinan, sulit nyari yang mau jadi ketua. Fasilkom krisis keorganisasian, banyak yang kurang ahli. Bagimana mahasiswa Fasilkom dengan kultur begini, krisis keorganisasian ini bisa diselesaikan?

Nunug: untuk mengatasi krisis kepemimpinan, makanya kami ber-4 maju. Untuk mengatasi krisis keorganisasian, mungkin di awal bisa dikasih pelatihan bagaimana menjalankan roda organisasi.
Zebew: Keinginan untuk maju jadi pemimpin itu sedikit. Ada hal yang bisa diambil: bagaimana bisa menciptakan jiwa kepemimpinan sejak dari awal (mis. SBF, mengenalkan organisasi ke mereka, atau pembinaan lembaga FUKI). Membina dan memperkenalkan organisasi2. Tentang acara-acara yang gagal, solusinya memperbanyak waktu publikasi.
Chamatz: Buat BEM 2010, udah mulai cari2 nama siapa yang capable.
Toni: di PMBnya udah dibentuk

4) Saya sedih, melihat waktu yang diluangkan di BEM. Karena seorang pemimpin harus siap setiap saat, seorang Ketua BEM harus siap sepanjang tahun! Terserah mau ditanggapi

Nunug: terimakasih atas pujian
Zebew: 3 jam bukan waktu yang mutlak kok. Dari dulu tidak pernah ngitung2 pekerjaan saya
Chamatz: Terimakasih intinya
Toni: bukan default waktu, tergantung prioritasnya, dan delegasinya

Ramadhan K. Sagala 2006
1) Kalo misalkan di antara kalian ada isu tentang himpunan program studi Ilkom dan SI, apa tanggapan dan apa yang akan kalian lakukan sebagai ketua BEM

Ari : Mempertanyakan esensi dari HIMA? Apa sih tujuannya? Kalau tujuannya sama, kenapa ga gabung aja sih di BEM Fasilkom. Toh sebenernya satu fakultas dan core competencenya ga jauh beda.
Tanggapan Ating : Sebagai Koor SI, sekarang dijamin ga akan ada pembentukan HMD. Core competence sebenernya berbeda.

Nunug: Adanya isu kurangnya fasilitas/acara yang menaungi mahasiswa SI

Indra : Kalau hanya akan memisahkan, lebih baik tidak usah. Kalau menuju kekompakan, why not?

Toni : Tidak setuju akan pembentukan HIMA

2) Seberapa banyakkah ketua BEM yang anda kenal dan seberapa banyak yang mengenal anda

Ari : Untuk calon kenal FE, FKM, FT. Untuk ketua BEM sekarang ga ada.
Nunug : BEM UI, DPM UI, MWA UM, FKM, FIB, FT, Fasilkom, FMIPA
Indra : Fasilkom, Calon FT dan BEM UI
Toni : BEM UI, FMIPA, Fasilkom

Tanggapan Rama: Begitu disebutin calon2 Fasilkom disebutin ke orang fakultas lain..kok ga ada yang kenal.
3) Di pertengahan jalan, biasanya bakal bosen dan down padahal dulu diatasin dengan jalan2 dll.. Gimana cara ngatasin

Ari : Pinginnya sih jalan2, tapi lebih mengharapkan team building dari tiap bidang/biro.
Nunug: Coba lagi jalan2 dan evaluasi, tetep minta masukan dari anggota BEM
Indra : Jalan2 yang diisi curhat2, nginep bareng…
Toni : Mengadakan acara2 yang meningkatkan semangat dan persatuan, ga perlu jalan2
4) Kemahasiswaan terlihat mengikuti tradisi yang dulu-dulu. Seberapa berani Anda (misalkan) membatalkan CGT karena dari dulu2 selalu defisit. Terus (misalkan) menghilangkan bidang biro untuk mencapai visi/misi?
Ari: Berani berubah asal punya alasan yang tepat dan mampu dipertanggungjawabkan. Kalau Cuma biar jadi terkenal, ga usah deh.

Nunug: Kalau sepakat, kenapa tidak.

Indra : Apabila perubahannya memberikan manfaat, kenapa tidak diubah?
Toni : Yang udah lama dikembangkan, jangan asal bikin baru.

Ardi 2006
1. Yang baru jadi hari ini slidenya siapa?
Semua euy..

2. Yang baru bikin?
Nunug

3) Apakah bisa jamin lapangan belakang jadi bisa dipake setiap sorenya jam 4?
Ari : Ga bisa dijamin, soalnya dipake buat parkir juga. Kan yang bawa mobil juga banyak, butuh aman dan nyaman

Tanggapan Ardi : Jadi paling bisa ada waktu untuk dipake kan?
Zebew : He eh
Arief 2006
1) Jam berapa aja ga bisa commit buat BEM?
Toni : Jam istirahat waktu malam, kalo ga bisa delegasiin
Indra : Jam makan siang, Sholat dan waktu istirahat malam
Nunug : Ibadah, ujian, mengajar
Ari : Ibadah, di kamar mandi, urusan penting keluarga

Ating 2007

1. Gimana komitmen sebagai Ketua BEM untuk anak2 SI?

Ari : Cari info soal SI, jika ada kegiatan yang emang OK, dibantu
Nunug: Akan mendukung semua program studi, sama rata semua.
Indra : PDKT sama anak2 SI, cari tahu soal SI
Toni : Mendayagunakan anak SI untuk menerapkan ilmunya
Tanggapan : Kalo publikasi SI ke luar gimana caranya?
Toni : Ada bedah kampus untuk calon mahasiswa, dengan ekskursi perusahaan yang didukung BEM
Yang laen : sama deh

Hendrik 2006

1. Seberapa jauh anda mengenal fasilkom? Apa aja keunggulan dan gimana memanfaatkannya?

Ari : Orang2nya bermanfaat, tapi softskill emang agak kurang
Nunug : Fasilkom punya core competence di IT yang tinggi. Untuk memanfaatkan seluruh lulusan, perlu ada tambahan peningatan softskill
Indra : Fasilkom punya potensi, liat aja dari inputnya
Toni: kita diajari TIK yang nanti akan sangat berguna.

2. Tanggapan terhadap aksi mahasiswa dan gimana kesediannya?

Ari : Kurang minat ikut aksi, ga bisa berkontribusi maksimal
Nunug: Aksi is good, kalau ga terhalang kendala2 (ex : ujian), mau aja ikut
Indra : Belom pernah ikut, untuk ikutan , dilihat manfaat dan tujuannya dulu
Toni: begitu tahu ada bentuk lainnya, oke deh.. Kalo aksi turun ke jalan, bentrok dengan kuliah

3. Gimana dampak Pemilu 2009 terhadap politik kampus UI dan Fasilkom?

Ari : Ada beberapa calon BEM UI yang tampaknya ditumpangi oleh parpol, tapi di Fasilkom kayaknya dampaknya minim
Nunug : Secara langsung tidak ada hubungannya, tetapi mungkin memang ada yang ditunggangi oleh parpol
Indra : Orang pasti punya keputusan sendiri2, terserah masing2

4. Mau dibawa kemana politik Fasilkom selama pemilu?

Nunug : Sudah ada surat pernyataan, jadi ya tidak akan terikat dengan parpol mana pun. Tapi akan bantu2 di UI, supaya terlihat dan dikenal
Indra : mengikuti parpol2..
Toni: BEM Fasilkom netral.

5. Apa kontribusinya nanti pas pemilu?

Nunug : Menghimbau untuk menggunakan hak pilih
Indra: secara pribadi, pemilih. Secara mahasiswa Fasilkom, kembali ke masing2
Toni: sosialisasi tentang pemilu centang

6. Pernahkah mencoba mencari dan menjawab isu2 yang ada di Fasilkom untuk BEM 2009?

Ari : Pernah, tanya2 sama ketua BEM terdahulu
Nunug : Sudah, karena visi misi sudah disesuaikan dengan isu2 yang ada di fasilkom (ex : pencitraan)
Indra: sudah

7. Proker apakah emang dibutuhkan atau cuma menuh2in proker sebagai calon ketua BEM?

Ari : Proker dibuat untuk dilaksanakan, jadi kalo engga dilaksanakan, pasti ada hal2 yang membuat terhambat
Nunug : Karena udah ada analisa, jadi pasti dibutuhkan
Indra: awalnya adalah rencana, berikutnya tergantung kebutuhan

8. Kenapa proker ga ada yang untuk meningkatkan comm skill & public speaking?

Ari : Ada kok seminar softskill.
Nunug : Akan ada prokernya, yang sesuai dengan visi misi
Indra: Awal proker, ingin fokus writing skill
Toni: Ada
Tanggapan u/ Zebew: Jangan sampe Aksi BEM fasilkom dianggap mati. Harus bisa orasi dong.
Aksi bisa berbulan-bulan, ga Cuma satu hari. Ga Cuma orasi dan teriak2 aja
Tanggapan u/ Nunug : Mahasiswa pasti kena imbas politik dari luar, contoh pilgub Jakarta. Menyimpulkan siapa sih yang kira2 dipilih o/ mahasiswa. Untuk jalur politik kampus, apakah Cuma akan ikut BEM UI, atau ada opini lain?
Tanggapan Nunug : Dari BEM fasilkom Cuma mekanisme kontrol, bukan mengarahkan pilihan. Kalau jalur politik yang ditetapkan BEM UI/SI ya pasti untuk bersama

Big Zaman 2007

Tujuan di hati anda nyalonin jadi ketua BEM

Indra: ingin memperbaiki sedikit kekeliruan dalam BEM sebelumnya, ingin memberi manfaat
Nunug: Mencitrakan BEM Fasilkom agar lebih terkenal
Ari: Membantu BEM
Toni: Memberikan manfaat untuk orang lain

Olahraga Pagi Yang Kurang Sreg Di Hati

2008-11-18T09:58:00.001+07:00

>> Jalur Sepeda Terputus di depan Menara Air <<

Kuliah pagi ini mulai pk. 10.00. Kereta ekonomi yang saya naiki sampai di stasiun UI pk. 9.20. Daripada langsung ke kampus, lebih baik olahraga dulu pikir saya. Mengingat porsi jalan kaki ditambah ber"sauna" ria di kereta ekonomi pagi ini kurang daripada hari-hari biasanya.

Setelah memutuskan untuk naik sepeda UI ke fakultas, saya langsung menuju halte sepeda setelah turun dari stasiun UI. Alhamdulillah jumlah sepeda di halte masih mencukupi, saya langsung goes sepeda setelah data di kartu mahasiswa saya di catat aleh petugas. Perjalanan dilalui dengan mulus. Sempat bingung ketika berpapasan dengan dua orang akhwat yang bersamaan menyebrang di bundaran psiko dengan sepeda. Mulanya saya mau melewati sisi kiri keduanya, namun sang akhwat yang paling kiri mengambil jalan luar sehingga saya berada ditengah-tengah mereka.

Setelah melewati halte Masjid UI, saya berpapasan dengan teman dari FIB di perlintasan Jalan Ilmu Komputer. Setelah memutuskan untuk tidak langsung memarkirkan sepeda di halte Fasilkom-FIB, saya menelusuri jalan sepeda menuju menara air. Kenaasan terjadi disini. Entah karena tidak melihat tanda atau memang tidak ada tandanya. Laju sepeda saya terhambat karena timbunan tanah yang menutupi jalur di depan menara air. Dengan agak kecewa saya angkat sepeda melewati gundukan tanah tersebut. "Biarlah sepatu saya jeblok sedikit" pikir saya.

Namun kenaasan tidak berakhir sampai disini. Ketika lanjut menggoes sepeda, entah mengapa sepeda saya tidak melaju. Selidik punya selidik rantai sepeda saya lepas. Akhirnya dengan lembaran sampah kering disekitar, saya berusaha membetulkan rantai dengan harapan tidak ada pelumas lantai yang menempel di tangan. Namun misi tersebut kurang sukses. Nyatanya beberapa jari dan ujung lengan baju koko saya kotor terkena pelumas. Setelah mengembalikan sepeda di haltenya, saya menuju ke Lab dan mengabadikan momen ini dalam bentuk yang pembaca lihat saat ini.

Huhff, setiap kejadian pasti ada hikmahnya. Andai saja saja saya awas terhadap tanda, tentunya saya tidak memilih melewati jalur yang salah. Karena setelah bertanya dengan petugas di halte sepeda Fasilkom-FIB, tanda peringatan jalan terputus memang telah terpasang. Namun hasil olahraga pagi ini perlu disyukuri. Semoga bisa menambah kebugaran jasadi. Karena kata pepatah "di dalam tubuh yang sehat terdapat jiwa yang sehat".

Online Election Pertama di Kampus UI :- Pemira Versi 2.0

2008-11-17T17:54:00.000+07:00

Setelah terkesima dengan capaian dinamika kemahasiswaan Fasilkom UI yang penulis tuangkan pada artikel sebelumnya, penulis kembali berdecak kagum dengan Pemira Fasilkom UI. Apa sebab? DPM Fasilkom mengimplementasikam metode pemira yang berbeda dengan tahun - tahun sebelumnya. Bahkan berbeda dengan metode pemira di kampus UI. DPM Fasilom UI menggunakan sistem pemira online pertama di kampus UI.

Info ini saya dapatkan setelah melihat poster pemira yang mulai gencar belakangan ini. Di poster tersebut tertulis Pemira v2.0, Online Election Pertama di UI. Suatu inovasi yang baik dari DPM Faslkom UI. Dimana mereka memadukan dinamika kemahasiswaan fasilkom dengan sisi core competent mahasiswanya. Disamping itu, minat mahasiswa Fasilkom yang sejatinya lebih suka ke lab komputer ketimbang berorganisasi bisa di temukan jembatan penghubungnya.

Produk digital yang satu ini dikembangkan oleh lab MIC (Microsoft Inovation Center). Lab ini berisi jawara programer Fasilkom yang mendapatkan sokongan dari Microsoft. Dengan menghadirkan kotak suara di dunia maya, diharapkan mahasiswa Fasilkom tahun ini dapat lebih berpartisipasi terhadap pesta demokrasi mahasiswanya. Semoga dinamika mahasiswa Fasilkom semakin nyata karena hadirnya Pemira v2.0. Pemira v2.0 dengan sloganya "Your Next Leader, Just One Click Away".

MELINTASI BATAS KEWAJARAN :- FASILKOM BERDINAMIKA

2008-11-13T20:34:00.000+07:00

Artikel ini adalah lanjutan artikel sebelumnya, pembaca diharap membacanya agar memahami apa yang akan penulis sampaikan.

Fasilkom UI melintasi batas kewajaran. Setelah mendinamisai UI dengan beberapa nama mahasiswanya, Fasilkom UI mulai mendinamisai dirinya sendiri. Dimulai dengan dinamika pemilihan 5 calon Dekan Fasilkom, hingga pemira mahasiswa yang saat ini tengah berlangsung. Namun bukan perihal suksesi Dekan yang akan penulis angkat, melainkan pemilihan raya mahasiswa di gedung bundar Fasilkom UI.

Rupanya harapan penulis pada artikel sebelumnya mulai terjawab. Fasilkom saat ini tengah melintasi batas kewajaran. Zona kewajaran yang beberapapa tahun silam didiami fasilkom mulai bergeser. Apa sebab? Saat ini pemira fasilkom tengah mengalami gejolak kemahasiswaan yang begitu besar. Berkaca pada tahun sebelumnya, pemira fasikom ibarat sistem yang relatif stabil non dinamis. Pemira fasilkom menghadirkan 2 calon pada tahun 2005, 3 calon pada tahun 2006 dan 1 calon pada tahun 2007. Calon-calon tersebut berasal dari angkatan yang sama dan biasanya dinaimika hanya terjadi diangkatan calon, angkatan lain terlihat sebagai subjek dari pemira.

Tahun 2008 ini gebrakan terjadi. Sampai saat ini formulir pendaftaran ketua BEM telah diambil oleh 6 orang mahasiswa, 3 dari angkatan 2006 dan 3 lagi dari angkatan 2007. Keenam orang tersebut adalah Ari Wibisono (CSUI-06), Indra Firmancahya (CSUI-06), Toni Dermawan (CSUI-06), Big Zaman (CSUI-07), Erwin Nugraha (CSUI-07) dan terakhir NUgroho D S (CSUI-07). Pendaftaran kenaggotaan DPM juga tidak kalah ramainya, Berliyanto (CSUI-06), M Fajar (CSUI-07) dan Enrico (CSUI-07) telah mengambil formulir. Batas pengumpulan formulir dan lembar dukungan adalah hari Rabu, 19 Nov 2008. Perubahan iklim kemahasiswaan fasilkom hingga ke state ini perlu di apresiasi. Setidaknya awan apatis terhadap isu ini akibat dari iklim akademis yang selama ini memayungi fasilkom mulai terbawa angin. Angin dinamika kemahasiswaan yang mulai membawa mahasiswanya melintasi zona kewajaran yang lama ke zona yang baru.

Kini lembaran baru kemahasiswaan fasilkom telah terbuka. Penulis berharap para kandidat dapat menjalankan proses pemira ini secara fair play. Pola pikir nothing to lose perlu diterapkan. Dengan niat yang tulus dan usaha yang serius serta ambisius terkendali mereka diharap dapat menghadirkan zona kewajaran baru di gedung bundar Fasilkom UI. Semoga...

FASILKOM MENDINAMISASI UI

2008-11-11T14:05:00.001+07:00

Fakultas Ilmu Komputer Universitas Indonesia, sebuah kampus yang sedang mendinamisasi kampus UI tercinta. Setidaknya itulah yang sedang dialami beberapa mahasiswa di Fasilkom UI. Jadwal akademis yang begitu padat secara sadar membuat nuansa kegiatan mahasiswa di Fasilkom menjadi sepi, namun itu dahulu. Berbeda dengan sekarang, beberapa mahasiswa yang berkuliah di gedung bundar ini telah berani mendobrak zona kewajaran yang telah eksis beberapa tahun silam. Beberapa nama yang terdaftar sebagai mahasiswa Fasilkom UI saat ini menghiasi bursa suksesi lembaga kemahasiswaan tingkat UI.

Beberapa tahun yang lalu, mahasiswa Fasilkom UI ter-image kan sebagai mahasiswa yang study oriented. Mahasiswa yang dikenal dengan minimnya partisipasi ikut aksi, keterlibatan di organisasi, sosialisasi keluar fakultas. Bahkan pada tahun 2006 di suatu aksi, masa aksi dari brigade 04 FT-UI "tawaf" dahulu di gedung bundar Fasilkom sebelum berangkat. Tujuanya yaitu untuk mengajak mahasiswa Fasilkom turun dan ikut aksi. Dua orang perwakilan BEM Fasilkom turun dan berdialog dengan brigade 04 saat itu.

Satu-satunya yang tidak berubah adalah perubahan itu sendiri. Saat ini mahasiswa fasilkom ikut mendinamisasi kemahasiswaan tingkat UI. Setidaknya hal ini dirasakan bagi ketiga saudara kita. M. Ichsan (CSUI-05) yang maju sebagai calon ketua BEM UI, Deny L H (CSUI-06) yang mencalonkan diri sebagai anggota MWA unsur mahasiswa dan Rizki M P (CSUI-07) yang mendaftarkan sebagai DPM UI. Tindakan ketiga saudara kita terbilang berani, ditengah jadwal akademis yang kian memadat (UTS, deadline tugas, praktikum, UAS) mereka mendobrak zona kewajaran yang selama ini dirasakan mahasiswa di gedung bundar. Zona dimana dengan setumpuk kewajiban akademis, organisasi bukanlah pilihan.

Jika penulis memaparkan bahwa Fasilkom telah mendinamisasi UI, lalu bagaimanakah dengan dinamika kemahasiswaan di dalam Fasilkom sendiri. Masa pemira Fasilkom sedang berlangsung detik ini. Dari perbincangan yang berlangsung di beberapa tempat, Beberapa nama mahasiswa CSUI-06 telah diwacanakan sebagai calon ketua BEM Fasilkom 2009. Dengan mulainya beberapa saudara kita mendinamisasi UI, penulis berharap suasana kemahasiswaan di dalam Fasilkom pun ikut terdinamisasi. Sehingga muncul definisi zona kewajaran baru dimana para Jawara Fasilkom adalah insan cendikia yang unggul dalam "main skill"nya dan unggul pula dalam "soft skill"nya. Zona yang mulai memagari daerahnya dengan zona Study Oriented dan membuka lahan baru pada zona Social Oriented.

Radikalisme Penolak RUU Pornografi

2008-10-26T19:08:00.000+07:00

Kali ini saya akan mencoba memaparkan beberapa ketidak adilan dalam menanggapi RUU ini. Bahkan pihak kontra melakukan hal yang terbilang radikal dalam menanggapinya. Berikut ini adalah laporan perjalanan Bpk. Ade Armando (Dosen Ilmu Komunikasi, FISIP UI) yang didapat dari milis jurnalistik.

Awal pekan ini sejumlah anggota DPR berjalan ketiga daerah yang selama ini dianggap sebagai basis penolakan RUU Pornografi untuk melakukan acara Rapat Dengar Pendapat Umum dengan para wakil masyarakat di tiga provinsi: Bali, Sulawesi Utara dan Jogja.
Acara ini diadakan terutama untuk menjawab permintaan agar RUU ini disosialisasikan dan didiskusikan kembali.

Saya hadir di RDPU soal RUU Pornografi di Bali.
Keadaannya sungguh buruk:

1. Suasana sungguh tak terkendali, bahkan oleh Gubernur. Walau ada sejumlah tokoh masyarakat Bali berbicara dengan tenang, puluhan undangan datang bukan untuk berdiskusi tapi untuk marah dan memaki- maki. Tujuh anggota DPR yang mendukung RUU Pornografi dan berusaha menjelaskan argumen mengapa RUU ini penting diteriaki, dimaki-maki, disuruh turun dan pulang ke Jakarta. Tak ada dialog.Mengingatkan saya pada gaya FPI. Bahkan memang salah satu pembicara menyatakan dirinya mewakili kaum preman.

2. Gubernur Bali menyatakan: “Kami bukan saja menolak RUU Pornografi tapi juga menolak membahasnya!”

3. Pasal-pasal RUU yang dipersoalkan sama sekali tak dibicarakan.Sebagian peserta masih berbicara bahwa kalau disahkan, RUU ini akan mengkriminalkan para turis berbikini di pantai-pantai Bali, mengkriminalkan arca-arca dan patung-patung Bali dan akan mengkriminalkan adat istiadat Bali. Nyata sekali para pembicara ini termakan propaganda dan disinformasi yang menyesatkan tentang isi RUU.

4. Kelompok Islam tidak diundang dalam acara ini. Wakil MUI Bali akhirnya bisa hadir setelah bergerilya mencari cara untuk bisa masuk ke ruangan. Sepanjang acara, mereka, tentu saja, tidak punya kesempatan untuk berkomentar (walau kemudian, saya katakan pada mereka: tak perlulah MUI bicara dalam suasana panas begini).

5. Wakil PDS di DPR jelas-jelas berusaha memanfaatkan acara ini.Tanpa bicara isi RUU, ia memanfaatkan waktu untuk bicara dengan satu pernyataan singkat: “Sejak awal PDS menolak RUU Pornografi ini.”Tepuk tangan pun bergemuruh.

6. Kampanye negatif dengan sangat kasar sangat terasa. Ketua MUI Bali menunjukkan pada saya berita Media Indonesia yang memuat informasi bohong dengan seolah-olah mengutip pernyataan Ketua MUI Bali bahwa dia mendukung penolakan atas RUU Pornografi.Saya sarankan pada dia, kirimkan surat ke Media Indonesia dan Dewan Pers dan koran-koran besar lain bahwa Ketua MUI Bali tidak pernah menyatakan hal itu. Saya katakan, kalau Bapak tidak membantah, orang akan menyangka bahwa MUI Bali memang mendukung penolakan.

7. Bagaimanapun kondisi Bali lebih baik daripada Rapat Dengar Pendapat Sulawesi Utara. Di Sulut, seorang pendukung RUU Pornografi dipukul tatkala menyatakan dukungannya atas RUU Pornografi.

8. Sepanjang acara, ancaman bahwa Bali akan memisahkan diri dari NKRI kalau RUU ini disahkan berulang-ulang disampaikan.

Di Bali, saya belajar, perjalanan kita menuju masyarakat demokratis yang beradab memang masih jauh dari kenyataan. FPI cuma salah satu contoh. Contoh-contoh lainnya tersebar di mana-mana. Tapi, memang, kata siapa hidup ini mudah?

10 Kekeliruan Wacana Anti RUU Pornografi

2008-10-25T18:53:00.000+07:00

Pornografi tidak sekedar masalah moral, banyak negara mengakui bahwa dampak pornografi sudah cukup merusak kehidupan masyarakat negerinya. Berbagai tindak kriminal juga bisa muncul sebagai akibat buruk pornografi. RUU Anti Pornografi dan Pornoaksi yang dibuat bertujuan memerangi kejahatan pornografi sudah lama diwacanakan dan diwarnai pro-kontra. Hingga pada detik ini, RUU-APP telah mengalami revisi serta berubah nama menjadi RUU Pornografi. Saya mencoba memaparkan beberapa kekeliruan wacana ruu pornografi agar kita tidak mentah-mentah memakan propaganda yang dibuat pihak yang mengambil untung dari adanya RUU-P ini. Tulisan ini dibuat oleh Bpk. Ade Armando (Dosen Ilmu Komunikasi, FISIP UI). 10 Kekeliruan Wacana Anti RUU Pornografi adalah:

1. RUU Pornografi ini bertentangan dengan hak asasi manusia karena masuk ke ranah moral pribadi yang seharusnya tidak diintervensi negara.

Argumen ini memiliki kelemahan karena isu pornografi bukanlah sekadar masalah moral. Di berbagai belahan dunia, perang terhadap pornografi dilancarkan karena masalah-masalah sosial yang ditimbulkannya. Pornografi diakui - bahkan oleh masyarakat akademik- sebagai hal yang berkorelasi dengan berbagai masalah sosial. Kebebasan yang dinikmati para pembuat media pornografis adalah sesuatu yang baru berlangsung sekitar 30-40 tahun terakhir. Sebelumnya untuk waktu yang lama, masyarakat demokratis di berbagai belahan dunia memandang pornografi sebagai "anak haram" yang bukan hanya mengganggu etika kaum beradab tapi juga dipercaya membawa banyak masalah kemasyarakatan.

Di sisi lain, argumen bahwa soal "moral" seharusnya tidak diatur negara juga memiliki kelemahan mendasar. Deklarasi Univeral Hak-hak Asas Manusia (ayat 29), misalnya, secara tegas menyatakan bahwa pembatasan terhadap kebebasan berekspresi dapat dilakukan atas dasar, antara lain, pertimbangan moral dalam masyarakat demokratis. Hal yang sama tertuang dalam amandemen Pasal 28J UUD 1945. Dengan begitu, kalaupun RUU ini menggunakan pendekatan moral pun sebenarnya tetap konstitusional.

2. RUU ini memiliki agenda penegakan syariah.
Tuduhan ini sulit diterima karena RUU ini jelas memberi pengakuan hukum terhadap sejumlah bentuk pornografi. RUU ini menyatakan bahwa yang dilarang sama sekali, hanyalah: adegan persenggamaan, ketelanjangan, masturbasi, alat vital dan kekerasan seksual. Pornografi yang tidak termasuk dalam lima kategori itu akan diatur oleh peraturan lebih lanjut.

Dengan kata lain, RUU ini sebenarnya justru mengikuti logika pengaturan distribusi pornografi yang diterapkan di banyak negara Barat. Mengingat ajaran Islam menolak semua bentuk pornografi, bila memang ada agenda Syariah, RUU ini seharusnya mengharamkan semua bentuk pornografi tanpa kecuali.

Dengan RUU ini, justru majalah pria dewasa seperti Popular, FHM, ME, Playboy (Indonesia) akan memperoleh kepastian hukum. Mereka diizinkan ada, tapi pendistribusiannya akan diatur melalui peraturan lebih lanjut.

3. RUU ini merupakan bentuk kriminalisasi perempuan.
Tuduhan ini sering diulang-ulang sebagian feminis Indonesia. Tapi, sulit untuk menerima tuduhan ini mengingat justru yang berpotensi terkena ancaman pidana adalah kaum lelaki. RUU ini mengancam dengan keras mereka yang mendanai, membuat, menawarkan, menjual, menyebarkan dan memiliki pornografi. Mengingat industri pornografi adalah industri yang dibuat dan ditujukan kepada (terutama) pria, yang paling terancam tentu saja adalah kaum pria.
RUU ini memang juga mengancam para model yang terlibat dalam pembuatan pornografi. Namun ditambahkan di situ bahwa hanya mereka yang menjadi model dengan kesadaran sendiri yang akan dikenakan hukuman. Dengan begitu, RUU ini akan melindungi para perempuan yang misalnya menjadi "model" porno karena ditipu, dipaksa, atau yang gambarnya diambil melalui rekaman tersembunyi (hidden camera).

4. Definisi pornografi dalam RUU sangat tidak jelas.
Secara ringkas, definisi pornografi di dalam RUU ini adalah: ""materi seksualitas melalui media komunikasi dan/atau pertunjukan di muka umum, yang dapat membangkitkan hasrat seksual dan/atau melanggar nilai-nilai kesusilaan dalam masyarakat". Para pengeritik RUU menganggap, definisi ini kabur karena penerapannya melibatkan tafsiran subjektif mengenai apa yang dimaksudkan dengan "membangkitkan hasrat seksual" dan "melanggar nilai-nilai kesusilaan dalam masyarakat". Karena kelemahan itu, para pengeritik menganggap RUU sebaiknya ditunda atau dibatalkan pengesahannya. Kritik semacam ini tidak berdasar karena definisi soal pornografi yang lazim berlaku di seluruh dunia - kurang lebih - seperti yang dirumuskan dalam RUU itu. Ensiklopedi Encarta 2008, misalnya, menulis pornografi adalah film, majalah, tulisan, fotografi dan materi lainnya yang eksplisit secara seksual dan bertujuan untuk membangkitkan hasrat seksual. English Learner's Dictionary (1986- 2008) mendefinisikan pornografi sebagai literatur, gambar film, dan sebagainya yang tidak sopan (indecent) secara seksual. Di banyak negara, pengaturan soal pornografi memang lazim berada dalam wilayah multi-tafsir ini. Karena itu, pembatasan tentang pornografi bisa berbeda-beda dari tahun ke tahun dan di berbagai daerah dengan budaya berbeda. Sebagai contoh, pada tahun 1960an, akan sulit ditemukan film AS yang menampilkan adegan wanita bertelanjang dada, sementara pada abad 21 ini, bagian semacam itu lazim tersaji di film-film yang diperuntukkan pada penonton 17 tahun ke atas. Itu terjadi karena batasan "tidak pantas" memang terus berubah.

Soal ketidakpastian definisi ini juga sebenarnya lazim ditemukan di berbagai UU lain. Dalam KUHP saja misalnya, definisi tegas "mencemarkan nama baik" atau "melanggar kesusilaan" tidak ditemukan. Yang menentukan, pada akhirnya, adalah sidang pengadilan. Ini lazim berlaku dalam hukum mengingat ada kepercayaan pada kemampuan akal sehat manusia untuk mendefinisikannya sesuai dengan konteks ruang dan waktu.

5. RUU ini mengancam kebhinekaan
Cara pandang keliru ini nampaknya bisa terjadi karena salah baca. Dalam draft RUU yang dikeluarkan pada 2006, memang ada pasal-pasal yang dapat ditafsirkan sebagai tidak menghargai keberagaman budaya. Misalnya saja, aturan yang memerintahkan masyarakat untuk tidak mengenakan pakaian yang memperlihatkan bagian tubuh yang sensual seperti payudara, paha, pusar, baik secara keseluruhan ataupun sebagian. Ini memang bermasalah karena itu mengkriminalkan berbagai cara berpakaian yang lazim di berbagai daerah. Tak usah di wilayah yang dihuni masyarakat non-muslim; di wilayah mayoritas muslim pun, seperti Jawa Barat, kebaya dengan dada rendah adalah lazim. Hanya saja, pasal-pasal itu seharusnya sudah tidak lagi menjadi masalah karena sudah dicoret dari RUU yang baru.

Begitu juga dengan kesenian tradisional yang lazim menampilkan gerak tubuh yang sensual, seperti jaipongan. Dalam RUU yang baru, tak ada satupun pasal yang menyebabkan kesenian semacam itu akan dilarang. RUU ini bahkan menambahkan klausul yang menyatakan bahwa pelarangan terhadap pornografi kelas berat (misalnya mengandung ketelanjangan) akan dianulir kalau itu memiliki nilai seni-budaya.

6. RUU ini akan mengatur cara berpakaian.
Sebagian pengeritik menakut-nakuti masyarakat bahwa bila RUU ini disahkan, perempuan tak boleh lagi mengenakan rok mini atau celana pendek di luar rumah. Ini peringatan yang menyesatkan. Tak satupun ada pasal dalam RUU ini yang berbicara soal cara berpakaian masyarakat dalam kehidupan sehari-hari.

7. RUU ini berpotensi mendorong lahirnya aksi-aksi anarkis masyarakat.
Para pengecam menuduh bahwa RUU ini akan membuka peluang bagi tindak anarkisme masyarakat, mengingat adanya pasal 21 yang berbunyi: "Masyarakat dapat berperan serta dalam melakukan pencegahan terhadap pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan pornografi."

Tuduhan ini agak mencari-cari, karena dalam pasal berikutnya, RUU menyatakan bahwa "peran serta" masyarakat itu hanya terbatas pada: melaporkan pelanggaran UU, menggugat ke pengadilan, melakukan sosialisasi peraturan, dan melakukan pembinaan terhadap masyarakat. Dengan kata lain, justru RUU ini memberi batasan yang tegas terhadap kelompok-kelompok yang senang main hakim sendiri bahwa dalam alam demokratis, peran serta itu tak boleh ditafsirkan semena-mena.

8. RUU ini tidak perlu karena sudah ada perangkat hukum yang lain untuk mengerem pornografi.
Para pengeritik lazim menganggap RUU ini sebagai tak diperlukan karena sudah ada KUHP yang bila ditegakkan akan bisa digunakan untuk mengatur pornografi. Argumen ini lemah karena sejumlah hal. Pertama, KUHP melarang penyebaran hal-hal yang melanggar kesusilaan yang definisinya jauh lebih luas daripada pornografi. KUHP pun menyamaratakan semua bentuk pornografi. Selama sesuatu dianggap "melanggar kesusilaan", benda itu menjadi barang haram yang harus dienyahkan dari Indonesia.

Dengan demikian, KUHP justru tidak membedakan antara sebuah novel yang di dalamnya mengandung muatan seks beberapa halaman dengan film porno yang selama dua jam menghadirkan adegan seks. Dua-duanya dianggap melanggar KUHP. RUU ini, sebaliknya, membedakan kedua ragam pornografi itu. Media yang menyajikan adegan pornografis kelas berat memang dilarang, tapi yang menyajikan muatan pornografis ringan akan diatur pendistribusiannya.

Lebih jauh lagi, sebagai produk di masa awal kemerdekaan, KUHP memang nampak ketinggalan jaman. Terhadap mereka yang membuat dan menyebarkan hal-hal yang melanggar kesusilaan, KUHP hanya memberi ancaman pidana penjara maksimal 18 bulan dan denda maksimal empat ribu lima ratus rupiah! KUHP juga tidak membedakan perlakuan terhadap pornografi biasa dan pornografi anak.

9. RUU Pornografi tidak perlu, yang diperlukan adalah mendidik masyarakat.
Para pengecam menganggap bahwa sebuah UU Pornografi tidak diperlukan karena untuk mencegah efek negatif pornografi yang lebih penting adalah memperkuat kemampuan masyarakat untuk menolak dan menseleksi sendiri pornografi. Jadi yang diperlukan adalah pendidikan melek media dan bukan undang-undang.

Argumen ini lemah karena para pendukung mekanisme pasar bebas pun, lazim mempercayai arti penting aturan. Bila pornografi memang dipercaya mengandung muatan yang negatif (misalnya mendorong perilaku seks bebas, melecehkan perempuan, mendorong kekerasan seks, dan sebagainya), maka negara lazim diberi kewenangan untuk melindungi masyarakat dengan antara lain mengeluarkan peraturan perundangan yang ketat.

10. RUU ini mengancam para seniman.
Tuduhan bahwa RUU ini akan mengekang kebebasan para seniman juga mencerminkan kemiskinan informasi para pengecam tersebut. RUU ini justru memberi penghormatan khusus pada wilayah kesenian dan kebudayaan, dengan memasukkan pasal yang menyatakan bahwa pasal- pasal pelarangan pornografi akan dikecualikan pada karya-karya yang diangap memiliki nilai seni dan budaya.

RUU - Pornografi

2008-10-24T18:37:00.002+07:00

Kisruh RUU Pornografi kian memanas. Sebelum berbicara, sudah sepantasnya kita tahu dahulu apa isi dari RUU ini. Jangan sampai kita hanya berbicara berlandaskan propaganda pihak yang memiliki kepentingan dari adanya kisruh ini. Untuk pembaca silahkan membaca dan mentelaah draft RUU Pornografi.

RANCANGAN UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA TENTANG PORNOGRAFI

BAB I
KETENTUAN UMUM

Pasal 1
Dalam Undang-Undang ini yang dimaksud dengan:

1.Pornografi adalah materi seksualitas yang dibuat oleh manusia dalam bentuk gambar, sketsa, ilustrasi, foto, tulisan, suara, bunyi, gambar bergerak, animasi, kartun, syair, percakapan, gerak tubuh, atau bentuk pesan komunikasi lain melalui berbagai bentuk media komunikasi dan/atau pertunjukan di muka umum, yang dapat membangkitkan hasrat seksual dan/atau melanggar nilai-nilai kesusilaan dalam masyarakat.

2.Jasa pornografi adalah segala jenis layanan pornografi yang disediakan oleh orang perseorangan atau korporasi melalui pertunjukan langsung, televisi kabel, televisi teresterial, radio, telepon, internet, dan komunikasi elektronik lainnya serta surat kabar, majalah, dan barang cetakan lainnya.

3.Setiap orang adalah orang perseorangan atau korporasi, baik yang berbadan hukum maupun yang tidak berbadan hukum.

4.Anak adalah seseorang yang belum berusia 18 (delapan belas) tahun.

5.Pemerintah adalah Pemerintah Pusat yang dipimpin oleh Presiden Republik Indonesia yang memegang kekuasaan pemerintahan negara Republik Indonesia sebagaimana dimaksud dalam Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.

6.Pemerintah Daerah adalah Gubernur, Bupati, atau Walikota, dan perangkat daerah sebagai unsur penyelenggara pemerintahan daerah.

Pasal 2
Pengaturan pornografi berasaskan Ketuhanan Yang Maha Esa, penghormatan terhadap harkat dan martabat kemanusiaan, kebhinnekaan, kepastian hukum, nondiskriminasi, dan perlindungan terhadap warga negara.

Pasal 3
Pengaturan pornografi bertujuan:
a.mewujudkan dan memelihara tatanan kehidupan masyarakat yang beretika, berkepribadian luhur, menjunjung tinggi nilai-nilai Ketuhanan Yang Maha Esa, serta menghormati harkat dan martabat kemanusiaan;

b.memberikan pembinaan dan pendidikan terhadap moral dan akhlak masyarakat;

c.memberikan kepastian hukum dan perlindungan bagi warga negara dari pornografi, terutama bagi anak dan perempuan; dan
d.mencegah berkembangnya pornografi dan komersialisasi seks di masyarakat.

BAB II
LARANGAN DAN PEMBATASAN

Pasal 4
(1) Setiap orang dilarang memproduksi, membuat, memperbanyak, menggandakan, menyebarluaskan, menyiarkan, mengimpor, mengekspor, menawarkan, memperjualbelikan, menyewakan, atau menyediakan pornografi yang memuat:

e.persenggamaan, termasuk persenggamaan yang menyimpang;

f.kekerasan seksual;

g.masturbasi atau onani;

h.ketelanjangan atau tampilan yang mengesankan ketelanjangan; atau

i.alat kelamin.

(2) Setiap orang dilarang menyediakan jasa pornografi yang:

a. menyajikan secara eksplisit ketelanjangan atau tampilan yang mengesankan ketelanjangan;

b. menyajikan secara eksplisit alat kelamin;

c. mengeksploitasi atau memamerkan aktivitas seksual; atau
d. menawarkan atau mengiklankan, baik langsung maupun tidak langsung layanan seksual.

Pasal 5
Setiap orang dilarang meminjamkan atau mengunduh pornografi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 ayat (1).

Pasal 6
Setiap orang dilarang memperdengarkan, mempertontonkan, memanfaatkan, memiliki, atau menyimpan produk pornografi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 ayat (1), kecuali yang diberi kewenangan oleh perundang-undangan.

Pasal 7
Setiap orang dilarang mendanai atau memfasilitasi perbuatan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4.

Pasal 8
Setiap orang dilarang dengan sengaja atau atas persetujuan dirinya menjadi objek atau model yang mengandung muatan pornografi.

Pasal 9
Setiap orang dilarang menjadikan orang lain sebagai objek atau model yang mengandung muatan pornografi.

Pasal 10
Setiap orang dilarang mempertontonkan diri atau orang lain dalam pertunjukan atau di muka umum yang menggambarkan ketelanjangan, eksploitasi seksual, persenggamaan, atau yang bermuatan pornografi lainnya.

Pasal 11
Setiap orang dilarang melibatkan anak dalam kegiatan dan/atau sebagai objek sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4, Pasal 5, Pasal 6, Pasal 8, Pasal 9, atau Pasal 10.

Pasal 12
Setiap orang dilarang mengajak, membujuk, memanfaatkan, membiarkan, menyalahgunakan kekuasaan atau memaksa anak dalam menggunakan produk atau jasa pornografi.

Pasal 13
(1) Pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan pornografi yang memuat selain sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 ayat (1) wajib mendasarkan pada peraturan perundang-undangan.

(2) Pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan pornografi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) harus dilakukan di tempat dan dengan cara khusus.

Pasal 14
Pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan materi seksualitas dapat dilakukan untuk kepentingan dan memiliki nilai:
a.seni dan budaya;
b.adat istiadat; dan
c.ritual tradisional.

Pasal 15
Ketentuan mengenai syarat dan tata cara perizinan pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan produk pornografi untuk tujuan dan kepentingan pendidikan dan pelayanan kesehatan dan pelaksanaan ketentuan Pasal 13 diatur dengan Peraturan Pemerintah.

BAB III
PERLINDUNGAN ANAK

Pasal 16
Setiap orang berkewajiban melindungi anak dari pengaruh pornografi dan mencegah akses anak terhadap informasi pornografi.

Pasal 17
1) Pemerintah, lembaga sosial, lembaga pendidikan, lembaga keagamaan, keluarga, dan/atau masyarakat berkewajiban memberikan pembinaan, pendampingan, serta pemulihan sosial, kesehatan fisik dan mental bagi setiap anak yang menjadi korban atau pelaku pornografi.

2) Ketentuan mengenai pembinaan, pendampingan, serta pemulihan sosial, kesehatan fisik dan mental sebagaimana dimaksud pada ayat (1) diatur dengan Peraturan Pemerintah.

BAB IV
PENCEGAHAN

Bagian Kesatu
Peran Pemerintah

Pasal 18
Pemerintah dan Pemerintah Daerah wajib melakukan pencegahan pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan pornografi.

Pasal 19
Untuk melakukan pencegahan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 18, Pemerintah berwenang:
a.melakukan pemutusan jaringan pembuatan dan penyebarluasan produk pornografi atau jasa pornografi, termasuk pemblokiran pornografi melalui internet;

b.melakukan pengawasan terhadap pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan pornografi; dan

c.melakukan kerja sama dan koordinasi dengan berbagai pihak, baik dari dalam maupun dari luar negeri, dalam pencegahan pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan pornografi.

Pasal 20
Untuk melakukan upaya pencegahan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 18, Pemerintah Daerah berwenang:

a.melakukan pemutusan jaringan pembuatan dan penyebarluasan produk pornografi atau jasa pornografi, termasuk pemblokiran pornografi melalui internet di wilayahnya;

b.melakukan pengawasan terhadap pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan pornografi di wilayahnya;

c.melakukan kerja sama dan koordinasi dengan berbagai pihak dalam pencegahan pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan pornografi di wilayahnya; dan

d.mengembangkan sistem komunikasi, informasi, dan edukasi dalam rangka pencegahan pornografi di wilayahnya.

Bagian Kedua
Peran Serta Masyarakat

Pasal 21
Masyarakat dapat berperan serta dalam melakukan pencegahan terhadap pembuatan, penyebarluasan, dan penggunaan pornografi.

Pasal 22
(1) Peran serta masyarakat sebagaimana dimaksud dalam Pasal 21 dapat dilakukan dengan cara:

a.melaporkan pelanggaran Undang-Undang ini;

b.melakukan gugatan perwakilan ke pengadilan;

c.melakukan sosialisasi peraturan perundang-undangan yang mengatur tentang pornografi; dan

d.melakukan pembinaan kepada masyarakat terhadap bahaya dan dampak pornografi.

(2) Ketentuan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) huruf a dan huruf b dilaksanakan secara bertanggung jawab dan sesuai dengan peraturan perundang-undangan.

Pasal 23
Masyarakat yang melaporkan pelanggaran sebagaimana dimaksud dalam Pasal 22 ayat (1) huruf a berhak mendapat perlindungan berdasarkan peraturan perundang-undangan.

BAB V
PENYIDIKAN, PENUNTUTAN, DAN PEMERIKSAAN DI SIDANG PENGADILAN

Pasal 24
Penyidikan, penuntutan, dan pemeriksaan di sidang pengadilan terhadap pelanggaran pornografi dilaksanakan berdasarkan Undang-Undang tentang Hukum Acara Pidana, kecuali ditentukan lain dalam Undang-Undang ini.

Pasal 25
Di samping alat bukti sebagaimana diatur dalam Undang-Undang tentang Hukum Acara Pidana, termasuk juga alat bukti dalam perkara tindak pidana meliputi tetapi tidak terbatas pada:

a.barang yang memuat tulisan atau gambar dalam bentuk cetakan atau bukan cetakan, baik elektronik, optik, atau bentuk penyimpanan data lainnya; dan

b.data yang tersimpan dalam jaringan internet dan saluran komunikasi lainnya.

Pasal 26
(1) Untuk kepentingan penyidikan, penyidik berwenang membuka akses, memeriksa, dan membuat salinan data elektronik yang tersimpan dalam fail komputer, jaringan internet, media optik, serta bentuk penyimpanan data elektronik lainnya.

(2) Untuk kepentingan penyidikan, pemilik data, penyimpan data, atau penyedia jasa layanan elektronik berkewajiban menyerahkan dan/atau membuka data elektronik yang diminta penyidik.

(3) Pemilik data, penyimpan data, atau penyedia jasa layanan elektronik setelah menyerahkan dan/atau membuka data elektronik sebagaimana dimaksud pada ayat (2) berhak menerima tanda terima penyerahan atau berita acara pembukaan data elektronik dari penyidik.

Pasal 27
Penyidik membuat berita acara tentang tindakan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 26 dan mengirim turunan berita acara tersebut kepada pemilik data, penyimpan data, atau penyedia jasa layanan komunikasi di tempat data tersebut didapatkan.

Pasal 28
(1) Data elektronik yang ada hubungannya dengan perkara yang sedang diperiksa dilampirkan dalam berkas perkara.

(2) Data elektronik yang ada hubungannya dengan perkara yang sedang diperiksa dapat dimusnahkan atau dihapus.

(3) Penyidik, penuntut umum, dan para pejabat pada semua tingkat pemeriksaan dalam proses peradilan wajib merahasiakan dengan sungguh-sungguh atas kekuatan sumpah jabatan, baik isi maupun informasi data elektronik yang dimusnahkan atau dihapus.

BAB VI
PEMUSNAHAN

Pasal 29
(1) Pemusnahan dilakukan terhadap produk pornografi hasil perampasan.

(2) Pemusnahan produk pornografi sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan oleh penuntut umum dengan membuat berita acara yang sekurang-kurangnya memuat:
a.nama media cetak dan/atau media elektronik yang menyebarluaskan pornografi;
b.nama, jenis, dan jumlah barang yang dimusnahkan;
c.hari, tanggal, bulan, dan tahun pemusnahan; dan
d.keterangan mengenai pemilik atau yang menguasai barang yang dimusnahkan.

BAB VII
KETENTUAN PIDANA

Pasal 30
Setiap orang yang memproduksi, membuat, memperbanyak, menggandakan, menyebar-luaskan, menyiarkan, mengimpor, mengekspor, menawarkan, memperjualbelikan, menyewakan, atau menyediakan pornografi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 ayat (1) dipidana dengan pidana penjara paling singkat 1 (satu) tahun dan paling lama 12 (dua belas) tahun atau pidana denda paling sedikit Rp500.000.000,00 (lima ratus juta rupiah) dan paling banyak Rp6.000.000.000,00 (enam miliar rupiah).

Pasal 31
Setiap orang yang menyediakan jasa pornografi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 ayat (2) dipidana dengan pidana penjara paling singkat 6 (enam) bulan dan paling lama 6 (enam) tahun atau pidana denda paling sedikit Rp250.000.000,00 (dua ratus lima puluh juta rupiah) dan paling banyak Rp3.000.000.000,00 (tiga miliar rupiah).

Pasal 32
Setiap orang yang meminjamkan atau mengunduh pornografi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 dipidana dengan pidana penjara paling lama 4 (empat) tahun atau pidana denda paling banyak Rp2.000.000.000,00 (dua miliar rupiah).

Pasal 33
Setiap orang yang memperdengarkan, mempertontonkan, memanfaatkan, memiliki, atau menyimpan produk pornografi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 6 dipidana dengan pidana paling lama 4 (empat) tahun atau pidana denda paling banyak Rp2.000.000.000,00 (dua miliar rupiah).

Pasal 34
Setiap orang yang mendanai atau memfasilitasi perbuatan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 7 dipidana dengan pidana penjara paling singkat 2 (dua) tahun dan paling lama 15 (lima belas) tahun atau pidana denda paling sedikit Rp1.000.000.000,00 (satu miliar rupiah) dan paling banyak Rp7.500.000.000,00 (tujuh miliar lima ratus juta rupiah).

Pasal 35
Setiap orang yang dengan sengaja atau atas persetujuan dirinya menjadi objek atau model yang mengandung muatan pornografi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 8 dipidana dengan pidana penjara paling lama 10 (sepuluh) tahun atau pidana denda paling banyak Rp5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah).

Pasal 36
Setiap orang yang menjadikan orang lain sebagai objek atau model yang mengandung muatan pornografi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 9 dipidana dengan pidana penjara paling singkat 1 (satu) tahun dan paling lama 12 (dua belas) tahun atau pidana denda paling sedikit Rp500.000.000,00 (lima ratus juta rupiah) dan paling banyak Rp6.000.000.000,00 (enam miliar rupiah).

Pasal 37
Setiap orang yang mempertontonkan diri atau orang lain dalam pertunjukan atau di muka umum yang menggambarkan ketelanjangan, eksploitasi seksual, persenggamaan, atau yang bermuatan pornografi lainnya sebagaimana dimaksud dalam Pasal 10 dipidana dengan pidana penjara paling lama 10 (sepuluh) tahun atau pidana denda paling banyak Rp5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah).

Pasal 38
Setiap orang yang melibatkan anak dalam kegiatan dan/atau sebagai obyek sebagaimana dimaksud dalam Pasal 11 dipidana dengan pidana yang sama dengan pidana sebagaimana dimaksud dalam Pasal 30, Pasal 31, Pasal 32, Pasal 33, Pasal 35, Pasal 36, dan Pasal 37, ditambah 1/3 (sepertiga) dari maksimum ancaman pidananya.

Pasal 39
Setiap orang yang mengajak, membujuk, memanfaatkan, membiarkan, menyalahgunakan kekuasaan atau memaksa anak dalam menggunakan produk atau jasa pornografi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 12 dipidana dengan pidana penjara paling singkat 6 (enam) bulan dan paling lama 6 (enam) tahun atau pidana denda paling sedikit Rp250.000.000,00 (dua ratus lima puluh juta rupiah) dan paling banyak Rp3.000.000.000,00 (tiga miliar rupiah).

Pasal 40
(1) Dalam hal tindak pidana pornografi dilakukan oleh atau atas nama suatu korporasi, tuntutan dan penjatuhan pidana dapat dilakukan terhadap korporasi dan/atau pengurusnya.

(2) Tindak pidana pornografi dilakukan oleh korporasi apabila tindak pidana tersebut dilakukan oleh orang‑orang, baik berdasarkan hubungan kerja maupun berdasarkan hubungan lain, bertindak dalam lingkungan korporasi tersebut, baik sendiri maupun bersama‑sama.

(3) Dalam hal tuntutan pidana dilakukan terhadap suatu korporasi, korporasi tersebut diwakili oleh pengurus.

(4) Pengurus yang mewakili korporasi sebagaimana dimaksud pada ayat (3) dapat diwakili oleh orang lain.

(5) Hakim dapat memerintahkan pengurus korporasi agar pengurus korporasi menghadap sendiri di pengadilan dan dapat pula memerintahkan pengurus korporasi supaya pengurus tersebut dibawa ke sidang pengadilan.

(6) Dalam hal tuntutan pidana dilakukan terhadap korporasi, maka panggilan untuk menghadap dan penyerahan surat panggilan tersebut disampaikan kepada pengurus di tempat tinggal pengurus atau di tempat pengurus berkantor.

(7) Pidana pokok yang dapat dijatuhkan terhadap korporasi hanya pidana denda dengan ketentuan maksimum pidana dikalikan 3 (tiga) dari pidana denda yang ditentukan dalam setiap pasal dalam Bab ini.

Pasal 41
Selain pidana pokok sebagaimana dimaksud dalam Pasal 40 ayat (7), korporasi dapat dikenakan pidana tambahan berupa:
a.pembekuan izin usaha;
b.pencabutan izin usaha;
c.perampasan kekayaan hasil tindak pidana; dan/atau
d.pencabutan status badan hukum.

BAB VIII
KETENTUAN PENUTUP

Pasal 42
Pada saat Undang-Undang ini berlaku, dalam waktu paling lama 1 (satu) bulan setiap orang yang memiliki atau menyimpan produk pornografi sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 ayat (1) harus memusnahkan sendiri atau menyerahkan kepada pihak yang berwajib untuk dimusnahkan.

Pasal 43
Pada saat Undang-Undang ini mulai berlaku, semua peraturan perundang-undangan yang mengatur atau berkaitan dengan tindak pidana pornografi dinyatakan tetap berlaku sepanjang tidak bertentangan dengan Undang-Undang ini.

Pasal 44
Undang-Undang ini mulai berlaku pada tanggal diundangkan.

Agar setiap orang mengetahuinya, memerintahkan pengundangan Undang-Undang ini dengan penempatannya dalam Lembaran Negara Republik Indonesia.

PENJELASAN:

Pasal 4
Ayat (1)
Huruf a
Yang dimaksud dengan "persenggamaan yang menyimpang" antara lain persenggamaan atau aktivitas seksual lainnya dengan mayat dan binatang, oral seks, anal seks, lesbian, homoseksual.

Huruf b
Yang dimaksud dengan ”kekerasan seksual” antara lain persenggamaan yang didahului dengan tindakan kekerasan (penganiayaan) atau mencabuli dengan paksaan, pemerkosaan.

Huruf d
Yang dimaksud dengan "mengesankan ketelanjangan" adalah penampakan tubuh dengan menunjukkan ketelanjangan yang menggunakan penutup tubuh yang tembus pandang.

Pasal 5
Yang dimaksud dengan "mengunduh" adalah mengalihkan atau mengambil fail (file) dari sistem teknologi informasi dan komunikasi.

Pasal 6
Yang dimaksud dengan "yang diberi kewenangan oleh perundang-undangan" misalnya lembaga yang diberi kewenangan menyensor film, lembaga yang mengawasi penyiaran, lembaga penegak hukum, lembaga pelayanan kesehatan atau terapi kesehatan seksual, dan lembaga pendidikan. Lembaga pendidikan tersebut termasuk pula perpustakaan, laboratorium, dan sarana pendidikan lainnya.

Kegiatan memperdengarkan, mempertontonkan, memanfaatkan, memiliki, atau menyimpan barang pornografi dalam ketentuan ini hanya dapat digunakan di tempat atau lokasi yang disediakan untuk tujuan lembaga dimaksud.

Pasal 10
Yang dimaksud dengan "mempertontonkan diri" adalah perbuatan yang dilakukan atas inisiatif dirinya atau inisiatif orang lain dengan kemauan dan persetujuan dirinya. Yang dimaksud dengan "pornografi lainnya" antara lain kekerasan seksual, masturbasi atau onani.

Pasal 13
Ayat (1)
Yang dimaksud dengan "pembuatan" termasuk memproduksi, membuat, memperbanyak, atau menggandakan.

Yang dimaksud dengan "penyebarluasan" termasuk menyebarluaskan, menyiarkan, mengunduh, mengimpor, mengekspor, menawarkan, memperjualbelikan, menyewakan, meminjamkan, atau menyediakan.

Yang dimaksud dengan "penggunaan" termasuk memperdengarkan, mempertontonkan, memanfaatkan, memiliki atau menyimpan.

Frasa "selain sebagaimana dimaksud dalam Pasal 4 ayat (1)" dalam ketentuan ini misalnya majalah yang memuat model berpakaian bikini, baju renang, pakaian olahraga pantai, yang digunakan sesuai dengan konteksnya.

Ayat (2)
Yang dimaksud dengan "di tempat dan dengan cara khusus" misalnya penempatan yang tidak dapat dijangkau oleh anak-anak atau pengemasan yang tidak menampilkan atau menggambarkan pornografi.

Pasal 14
Yang dimaksud dengan "materi seksualitas" adalah materi yang tidak mengandung unsur yang dapat membangkitkan hasrat seksual dan/atau tidak melanggar kesusilaan dalam masyarakat, misalnya patung telanjang yang menggambarkan lingga dan yoni.

Pasal 16
Ketentuan ini dimaksudkan untuk mencegah sedini mungkin pengaruh pornografi terhadap anak dan ketentuan ini menegaskan kembali terkait dengan perlindungan terhadap anak yang ditentukan dalam Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2003 tentang Perlindungan Anak.

Pasal 19
Huruf a
Yang dimaksud dengan "pemblokiran pornografi melalui internet" adalah pemblokiran barang pornografi atau penyediaan jasa pornografi.

Pasal 20
Huruf a
Yang dimaksud dengan "pemblokiran pornografi melalui internet" adalah pemblokiran barang pornografi atau penyediaan jasa pornografi.

Sumber : Detik.com
http://www.detiknews.com/read/2008/09/16/080110/1006768/10/inilah-isi-ruu-pornografi , di publish pada Selasa, 16/09/2008 08:01 WIB

Setan Juga Punya Rasa Takut

2008-09-09T09:03:00.000+07:00

Seorang manusia bertemu dengan setan saat waktu subuh. Entah bagaimana awalnya, akhirnya mereka berdua sepakat mengikat tali persahabatan. Ketikawaktu subuh berakhir dan orang itu tidak mengerjakan shalat, maka setan punsambil tersenyum bergumam, "Orang ini memang pantas menjadi sahabatku..!"

Begitu juga ketika waktu dzuhur orang ini tidak mengerjakan shalat, setantersenyum lebar sambil membatin, "Rupanya inilah bakal teman sejatiku diakhirat nanti..!"

Namun, ketika waktu ashar hampir usai dan sahabat setan itu dilihat masihasyik juga dengan aktivitasnya, Sang Setan terlihat mulai terdiam ......

Kemudian ketika datang saat magrib, sahabatnya itu ternyata tidak shalatjuga, maka Setan nampak mulai gelisah, senyumnya mulai berubah menjadikecut. Dari wajahnya nampak bahwa ia seolah-olah sedang mengingat-ingatsesuatu.

Dan akhirnya ketika dilihatnya sahabatnya itu tidak juga mengerjakanshalat Isya, maka setan itu betul-betul mulai panik. Ia rupanya tidak bisamenahan diri lagi, dihampirinya sahabatnya yang manusia itu sambil berkatadengan penuh ketakutan, "Wahai sobat, aku terpaksa memutuskan persahabatankita !" ..

Dengan keheranan manusia ini bertanya, "Kenapa engkau ingkar janji bukankah baru tadi pagi kita berjanji akan menjadi sahabat ?"

"Aku takut !", jawab setan dengan suara gemetar. "Nenek moyang ku sajayang dulu hanya sekali membangkang pada perintah-Nya, yaitu ketika menolakdisuruh sujud pada "Adam", telah dilaknat-Nya; apalagi engkau yang hari inisaja kusaksikan sudah LIMA KALI membangkang untuk bersujud pada-Nya. Tidakterbayangkan olehku bagaimana besarnya murka Allah kepadamu !", kata setan sambil bergegas pergi ....Sudahkah Anda Shalat ?"Sebarkanlah ajaranku walau hanya satu ayat" (Al Hadits)

Untuk itu bentengi diri agar terbebas dari sifat setan atau bahkan lebih parah dari itu. Jadikan momen Ramadhan sebagai momen perbaikan diri dan mengusir setan-setan yang ada di diri.

from RASfmjakarta.blogspot.com

Pancing lebih banyak! Buat apa?

2008-08-22T16:28:00.000+07:00

Suatu hari, seorang nelayan sedang memancing dipantai bersama anaknya. Ketika memancing nelayan menggunakan metode yang terbilang unik. Saat ia berhasil memancing sepuluh ekor ikan, ia kemudian bermain bersama anaknya. Kemudian ia kembali memancing. Setelah mendapatkan sepuluh ekor ikan lagi, ia lalu kembali bermain dengan anaknya. Perbuatan tersebut dilakukan berulang-ulang sampai waktu memancing dipantai selesai. Hal tersebut diperhatikan oleh seseorang pengusaha yang mengawasi dari pinggir pantai dekat tampat nelayan beserta anaknya memancing.

Setelah nelayan selesai memancing, sang pengusaha mendekatinya dan bertanya kepada nelayan.

Pengusaha : Maaf Pak, saya perhatikan tadi anda melakukan hal yang ganjil. Kenapa anda tidak berhenti bermain-main kemudian memancing dengan serius.

Nelayan : Memang apa salahnya saya bermain-main dengan anak saya saat bekerja.

Pengusaha : Jika itu terus anda lakukan, anda tidak akan pernah menjadi sukses. Seharusnya anda tidak usah mengajak anak anda ke tempat kerja, hal itu akan membuat anda tergangu saat bekerja.

Nelayan : Apa yang saya dapat jika saya melakukan hal tersebut?

Pengusaha : Jika anda bisa serius dalam bekerja, anda akan dapat memancing ikan lebih banyak. Jika anda dapat memancing lebih banyak, anda dapat membeli peralatan memancing yang lebih modern agar tangkapan anda bisa berlipat. Setelah anda mengumpulkan uang yang cukup, anda dapat menggantikan kapal anda yang sekarang dengan kapal yang jauh lebih baik. Dengan demikian anda dapat memancing banyak ikan sekaligus dengan hasil yang berkali-kali lipat. Tentunya penghasilan anda akan sangat tinggi dan anda akan menjadi orang kaya.

Nelayan : Lalu apa yang dapat saya lakukan ketika sudah menjadi orang kaya?

Pengusaha : Anda dapat membahagiakan keluarga anda nantinya.

Nelayan : Kalau untuk membahagiakan keluarga, yang saya lakukan tadi cukup membuat keluarga saya bahagia. Tidak perlu menunggu untuk mendapatkan ikan yang berlimpah agar menjadi kaya untuk membahagiakan keluarga saya.

hikmah :

Yang diperlukan dalam hidup tidaklah selalu materi. Manusia sepantasnya bisa menyeimbangkan keperluanya selama masa hidupnya. Tidak perlu menunggu tercapainya target materi tertentu untuk bisa memenuhi kebutuhan yang lain. Pada intinya, keseimbangan dalam hidup diperlukan untuk mendapatkan hak kita dan memenuhi hak orang lain tehadap kita.

Keep Tawazun !, Semoga kisah ini bisa membantu.

Dikutip dan didengar dari

Reza M Syarif untuk RAS FM

17-08-08

2008-08-20T11:46:00.000+07:00

17 Agustus kemarin merupakan momen yang istimewa. Kali ini saya ikut berpartisipasi didalamnya. Bukan lagi sebagai pelari dengan pensil di antara kaki yang berusaha memasukanya tepat di tegah mulut botol, namun sebagai MC yang mengatur jalanya lomba dan sebagai agitator pendukung peserta untuk meriahnya acara. 17 Agustusan di daerah rumah saya diselenggarakan oleh REMBERS (Remaja Bersatu RT05&04 RW 04). Saya yang tergabung didalamnya cukup bangga memang dan bersyukur bahwa kali ini saya dapat mengabdi di lingkungan rumah. Karena tahun-tahun sebelumnya banyak waktu saya habiskan di sekolah atau kampus.

17 Agustusan memang harus meriah. Partner MC saya dengan gaya khasnya bisa menyemangati baik peserta maupun supporter untuk mengeluarkan seluruh suara dan tenaganya pada acara tersebut. "Ibu-ibu Bapak-bapak, ayo ajak anaknya untuk ikutan lomba. Ikutan 17an baik untuk anak ibu, bisa mendidik anak ibu untuk kreatif, mandiri dan berani. Biar gak cuma minta jajan aja beraninya makanya ikutin di lomba, nanti kalo menang baru dikasih jajan, kalo gak ikut mah gak usah. Jaman dulu kita gak bisa lomba-lomba kayak gini, keluar rame-rame ditembak sama penjajah. Makanya karena sudah merdeka ayo ikutan lomba. Setahun sekali Bu! Itu anak Balitanya ikutin lomba nangis Bu, adu kenceng-kencengan nangisnya!!" itu adalah kata-katanya yang teringat di benak saya.

17 Agustusan sudah dilaksanakan 63 kali dalam 63 tahun Indonesia merdeka. Pertanyaanya adalah apakah kita sudah benar-benar medeka?

Melihat cache ( Temporary file ) pada IE, Firefox dan Opera

2008-08-05T17:11:00.000+07:00

Setiap browser seperti Internet Explorer, Firefox dan Opera menyimpan dokumen-dokumen web seperti file HTML, gambar, streaming audio dan video yang sedang dikunjungi dengan menggunakan teknologi caching. Penggunaan teknologi tersebut berfungsi untuk mengurangi penggunaan bandwith, server load sehingga browser dapat me-load halaman web lebih cepat ketika di waktu berikutnya kita mengunjunginya lagi.

Penggunaan caching juga membantu kita untuk mendownload komponen web dengan mengcopynya langsung dari directory dimana file-file cache disimpan. Tiap browser memiliki cara yang berbeda untuk membuka derectory cache. Tidak hanya itu, penyimpanan file cache kebanyakan tidak sama nama bahkan jenis filenya dengan file asli pada server. Untuk itu diperlukan pengetahuan khusus untuk membedakan file mana yang mau kita ambil.

Menampilkan Cache (Temporary File) di Internet Explorer

Screenshoot Temporary Internet File

Pada Internet Explorer, secara langsung kita dapat mengakses file-file cache yang disimpan pada Temporary Internet File dengan meng-klik View Objects atau View Files di Temporary Internet Files atau Browsing history setting (tergantung di IE6 atau IE7) dalam command menu. Setelah directory terbuka, dengan mudahnya kita dapat memilih file mana yang kita perlukan dan mengcopynya ke folder lain sebelum file tersebut hilang.

Menampilkan Cache (Temporary File) di Mozilla Firefox

Lain halnya dengan IE, metode pengaksesan file cache pada Firefox tidak dapat dilakukan secara langsung. Interface pengaturan tersembunyi dengan syntax 'about:' perlu digunakan. Mudahnya cukup ketik about:cache pada isian Address yang biasanya kita isikan dengan url, setelah itu klik Go. Pada halaman utama akan ditampilakan Cache service dan link daftar entries data internet yang tersimpan baik di memory maupun disk. Juga tersedia informasi mengenai directory cache Firefox dan ukuran penyimpanan maksimumnya. Setelah meng-klik List Cache Entries akan ditampilkan file atau objek cache beserta lokasi sumber servernya.

Untuk memudahkan pencarian, gunakan fungsi searching pada firefox (Ctrl+F) dan ketikan bagian dari sumber file yang anda cari. Contohnya "megavideo", ".swf" atau ".flv" dll. Jika tidak juga ditemukan, pencarian dapat dilakukan dengan mengakses direktory file yang tertulis dihalaman muka. Pengaksesan directory dapat dilakukan dengan meng-copy alamatnya dihardisk kemudian jalankan di program explorer. Kemudian mengira-ngira file yang akan dipindahkan karena baik nama dan jenis filenya secara otomatis Firefox akan men-generatenya menjadi jenis file yang berbeda.

Menampilkan Cache (Temporary File) di Opera

Pada Opera, cara yang digunakan adalah dengan terlebih dahulu mengakses command help dan mengklik about opera. Pada halaman utama browser akan terlihat beberapa directory program opera. Copy alamat directory cache dan akses dengan menggunakan program eksplorer. Karena nama filenya di-generate secara otomatis, untuk mengaksesnya perlu mengira-ngira ukuran file pada jenis file yang diinginkan.

Semoga tulisan ini dapat bermanfaat.

Setting Homepage di IE, FIrefox dan Opera.

2008-08-04T16:42:00.000+07:00

Homepage adalah halaman web yang langsung keluar ketika program browser dijalankan. Kebanyakan orang mengatur homepagena untuk email, chatting, atau situs yang sering dikunjungi secara berkala. Tentunya memudahkan pengguna browser untuk melihat situs yang ingin dan sering dilihat tanpa repot-repot mengetikan alamatnya. Biasanya situs berita seperti detik.com, ermuslim.com dan lainya menjadi konsumsi yang didahulukan dibanding mengakses situs lainya. Untuk itu ada untungnya kita mengatur homepage untuk situs tersebut. Saya akan coba memberikan langkah mengetru homepage pada browser Internet Eksplorer, Mozilla Firefox dan Opera.

Setting Homepage di Internet Explorer

Pertama klik TOOLS pada main menu, kemudian klik INTERNET OPTIONS. Cara lain bisa meng-klik kanan pada icon atau shortcut IE, lalu klik INTERNET PROPERTIES. Tampilanya bisa dilihat di snapshoots.
Baik INTERNET OPTIONS maupun INTERNET PROPERTIES akan memberikan tampilan dialog box yang sama. Pastikan tab berada pada posisi general. Kemudian set Home page address dengan situs yang diinginkan, saya memberi contoh situs eramuslim dengan alamat http://www.eramuslim.com. Jika akan mensetting dengan situs yang saat ini sedang dibuka, klik Use Current. Jika tidak mau ada homepage, klik Use Blank.
Setelah selesai tinggal klik OK.

Setting Homepage di Mozilla Firefox

Langkah pertama klik TOOLS pada main menu, kemudian klik OPTIONS
Setelah dialog box Options terbuka pastikan tab pada posisi main. Setelah itu pilih Show my home page pada pilihan When Firefox starts. Opsi Show a blank page dipilih jika firefox ingin menampilkan halaman kosong saat start, jadi tidak perlu loading ke home page. Sedangkan jika ingin menampilkan halaman-halaman web saat firefox ditutup terakhir kali, pilih Show my windows and tabs from last time.
Kemudian set Home page address dengan situs yang diinginkan, saya memberi contoh situs Infopalestine dengan alamat http://www.infopalestine. Jika akan mensetting dengan situs yang saat ini sedang dibuka, klik Use Current.
Setelah selesai tinggal klik OK.

Setting Homepage di Opera

Langkah pertama klik TOOLS pada main menu, kemudian klik PREFERENCES. Bisa juga menggunakan shortcut Ctrl+F12.
Setelah dialog box Preferences terbuka, pastikan tab pada posisi General. ada pilihan Startup, pilihlah Start with home page.
Pada kotak isian Home Page, isikan URL yang akan dijadikan home page. Kita dapat juga menggunakan halaman yang saat ini sedang dibuka dengan meng-klik Use current.
Jika sudah, klik OK untuk mengakhiri.

Yang ada Celeng-an bukan Jago-an

2008-07-31T16:29:00.000+07:00

Bagi kalian yang gemar menabung, tentunya kenal dengan istilah celengan. Metode menabung yang tradisional ini menggunakan media penyimpan uang yang berupa tanah liat, keramik atau plastik. Pernahkah bertanya darimana istilah celengan itu berasal?

Dahuhlu kala pada masa kerajaan hindu-budha, ada kebiasaan masyarakat yang melakukan "patungan" untuk membiayai suatu pesta bersama. Biasanya mereka mengumpulkan uang masing-masing untuk kemudian dibelikan babi atau "celeng". Celeng yang dibeli lalu dimasak untuk kemudian disantap bersama. Wadah pengumpul uang untuk membeli celeng tadi dibuat dari tanah liat dan dibentuk serupa dengan bentuk celeng. Istilah untuk wadah itu adalah celengan, karena akan digunakan untuk membeli celeng.

Celengan zaman Majapahit, 14 - 15 Masehi

Zaman semakin berkembang. Mengumpulkan uang yang kita kenal dengan istilah menabung memiliki tempat penyimpanan yang semakin bermacam-macam. Ada yang berebentuk kucing, ayam, sapi, atau drum biasa. Apapun bentuknya tetap saja kita menyebutnya celengan. Karena tidak pernah ditemukan tempat menabung yang populernya berbentuk ayam jago dinamakan "jago"-an. Tetap saja disebut celengan ayam. ^_^

----------
-----
Kunjungan ke Museum Bank Indonesia, Kota
Rihlah Rabithah 28
29 Juli 2008

Kebodohan si Jenius

2008-07-28T21:36:00.000+07:00

Mau berbagi cerita nih.. mudah-mudahan bisa diambil hikmahnya.

Alkisah ada seseorang yang pintar dan bangga akan kepintaranya. Ketika ia melewati suatu desa, orang-orang mengerumuninya dan memintanya nasihat. Hingga sampailah ia ke desa tempat Nasrudin tinggal. Nasrudin yang cuek pada mulanya mulai tertarik akan orang tersebut. Kemudian ia mulai berbicara dan bertanya kepada orang tersebut.

Nasrudin : Hai saudara, saya dengar anda sangat pecaya diri akan kepintaran saudara.
Orang Pintar : Iya, saya percaya diri dan bangga akan kemampuan saya.
Nasrudin : Kalau begitu, bolehkah saya mengajukan pertanyaan?
Orang Pintar : Tentu saja!
Nasrudin : Sebelum saya mengajukan pertanyaan, saya mau mengajukan syarat. Jika saudaratidak dapat menjawab pertanyaan saya, maka saudara memberikan saya 10 keping emas.Namun jika saya tidak dapat menjawab pertanyaan saudara, saya memberikan saudara 1 keping emas. Saya rasa ini sepadan dengan kemampuat kita.
Orang Pintar : Iya, saya setuju!
Nasrudin : Bolehkah saya mengajukan pertanyaan terlebih dahulu wahai saudara pintarku?
Orang Pintar : Baik, apa pertanyaanya?
Nasrudin : Hewan apakah yang memiliki kaki tiga?

Sang orang pintar lama terdiam dan memikirkanya dalam-dalam. Setelah beberapa menit..
Orang Pintar : Maaf, saya tidak dapat menjawab pertanyaan saudara.

Lalu sang orang pintar menyerahkan 10 keping emas.
Nasrudin : Terimakasih, sekarang giliran saudara mengajukan pertanyaan.

Orang Pintar : Iya, hewan apakah yang saudara maksud?
Nasrudin : Saya juga tidak tahu.

Kemudian Nasrudin mengembalikan 1 keping emas dan membawa 9 sisanya sambil berlalu. ^_^

Metode Efektif Penyebaran Islam di Indonesia Adalah Hukum Islam ???

2008-07-25T16:02:00.000+07:00

Mungkin sampai saat ini kita beranggapan bahwa Islam masuk di Indonesia melewati perdagangan dan pernikahan. Namun sesungguhnya ada metode yang takkalah efektif, itulah Hukum Islam. Kalau kita yakini bahwa Islam sudah mulai masuk saat kerajaan Hindu-Budha, maka hal ini menjadi rasional. Dahulu kala, kerajaan-kerajaan di Indonesia memiliki hukum yang unik dan terbilang tidak rasional jika dibandingkan hari ini. Ambil contoh kasus hukum kerajaan yang menyebutkan bahwa seorang rakyat jelata tidak boleh bersender pada tiang atau dinding apabila sebelumnya ada raja yang bersender. Di kasus lain seorang rakyat jelata hanya boleh buang air kecil sejauh sembilan meter dari jalan utama dan jaraknya menjadi dua kalinya jika ada raja yang lewat. Hukumanyapun terbilang keji. Seseorang bisa LANGSUNG di potong tangan, kaki bahkan dicongkel matanya. Pada saat itu ada istilah manusia lontong bagi mereka yang telah melakukan banyak tindak "kriminal", ya.. bisa disimpulkan sendiri kenapa disebut manusia lontong.

Saat itulah Hukum Islam yang masuk seiring dengan proses Islamisasi. Hukum Islam jauh lebih bersahabat dibanding dengan hukum kerajaan, sehingga tak heran banyak rakyat nonmuslim yang mengaku muslim agar bisa dihukum sesuai dengan hukum agama. Ambil kasus ketika seseorang pencuri dipidana potong bagian tubuh pada hukum kerajaan. Jika dia mengaku muslim, maka ia akan dieksekusi menurut hukum Islam. Sang terpidana akan diminta kesanggupan mengembalikan barang tiga kali lipat barang yang dicuri dan enam kali lipat jika dia anggota keluarga pembesar. Pada solusi akhirlah hukum potong tangan diberlakukan. Maka tak heran bila hukum Islam pada masa itu menjadi metode yang efektif dalam penyebaran Islam.

Hal yang ironis kita saksian saat ini. Ketika beberapa golongan Islam yang meminta hukum Islam diberlakukan di Indonesia, banyak orang islam yang menolaknya. Mereka rata-rata yang takut hukum Islam diberlakukan menilai hukum islam sebatas hukum potong tangan, rajam dan lainya. Padahal solusi tersebut adalah solusi puncak bila solusi lainya tidak dapat terpenuhi. Hal tersebut juga kiranya lebih memberikan efek jera dibanding dipidana kurungan. Ada pula yang beranggapan bahwa Indonesia bukan negara Islam maka tidak perlu menerapkan hukum Islam. Namun sebagai sistem hidup yang Universal, sudah sepantasnya kita menjalani Islam secara menyeluruh di semua sendi kehidupan termasuk hukum. Semoga tulisan ini dapat bermanfaat.

didengar dan dikutip dari :
Bpk Ridwan Saidi
FESTIVAL WAJAH MUSLIM INDONESIA, 23 Juli 2008
Gd IX Fakultas Ilmu Budaya Universitas Indoneisa

Asal Bendera Merah Putih

2008-07-25T15:58:00.000+07:00

Pernahkan kita bertanya dari manakah asal warna merah putih pada bendera kita? Warna yang kita kenal dan sering juga kita nyanyikan "merah darahku putih tulangku..." ternyata memiliki asal muasal yang masih belum jelas. Ada versi yang menyebutkan bahwa warna merah putih itu berasal dari gula jawa dan gula pasir. Namun pernyataan ini diragukan kebenaranya. Gula jawa yang merupakan gula asli Indonesia memang sudah ada berabad-abad silam, namun bagaimana dengan gula pasir? Gula pasir baru ditemukan pada abad ke 19 ketika pabriknya didirikan di Indonesia. Versi lain menyebutkan bahwa warna merah putih berasal dari peristiwa janji palapa yang diikrarkan patih Gajah Mada. Namun saya tidak dapat menarik hubungan antara peristiwa itu dengan warna merah putih. Hal ini dikarenakan tidak ada hubunganya dengan ikrarnya dan warna hijau buah palapa/kelapa yang dijadikan simbol.

Sampailah kita pada versi yang menyebutkan bahwa warna merah putih berasal dari warna bendera kerajaan sebelum Indonesia lahir. Kerajaan tersebut adalah kerajaan Patani yang juga saya yakini sebagai penyebar agama islam dominan di Indonesia. Kerajaan yang berasal dari Thailand ini masuk ke indonesia pada masa kerajaan - kerajaan hindu budha. Pada masa itu mereka sudah mulai menyebarkan Islam yang mayoritas medan dakwahnya adalah orang-orang melayu. Dari proses penyebaran Islam ini pula diyakini warna merah putih diambil. Dan klimaksnya ketika indonesai memplokamirkan kemerdekaanya yang para pejuangnya didominasi oleh muslim. Sampai saat ini belum ada pernyataan lain yang lebih rasional di pandangan saya. Semoga tulisan ini bisa bermanfaat.

didengar dan dikutip dari :
Bpk Ridwan Saidi
FESTIVAL WAJAH MUSLIM INDONESIA, 23 Juli 2008
Gd IX Fakultas Ilmu Budaya Universitas Indoneisa

Seni dalam Islam

2008-07-25T15:54:00.002+07:00

Berbicara Islam berarti kita sedang berbicara mengenai sistem hidup yang universal. Tidak lagi kita berbicara mengenai agama yang dibatasi dengan hubungan vertikal dan bersifat ritual. Islam mencangkup seluruh aspek kehidupan. Islam berisi ritual, sosial, budaya, hukum, ekonomi, pendidikan, politik, budaya dan yang lainya termasuk seni. Seni dalam Islam menempatkan kita pada hakikat manusia seutuhnya sebagai ciptaan Allah SWT. Seni dalam Islampun bermacam-macam, dapat kita bagi menjadi seni suara dan visual. Seni Islam juga memiliki tingkatan, semakin tinggi tingkat seni mengartikan bahwa seni itu bersifat lebih vertikal. Seni yang paling tinggi menjelaskan hubungan tertinggi yaitu dengan Allah SWT. Sedangkan hubungan manusia dengnan alam lingkungan dan dengan sesamanya berada pada tingkat berikutnya.

Pada seni suara seni tertinggi adalah seni tilawah. Seni ini berisikan tata cara membaca kitab suci Al-Qur'an dengan melagukanya sehingga semakin khusyu dan nikmat didengar. Setelah itu disusul dengan seni suara lainya yang meniru lagu-lagu tilawah dalam memperdengarkan karyanya. Kita bisa mendengar beberapa lagu tradisional contohnya melayu dan arab yang memiliki kemiripan degan cara seseorang bertilawah. Hal in imemperlihatkan keterikatan seni suara islam dengan seni suara tertingggi. Pada tingkatan selanjutnya seni suara akan berisikan lebih banyak hubungan dengan alam dan manusia tanpa meninggalkan pengagungan terhadap Allah SWT.

Pada seni visual kita mengenal kaligrafi di tingkat teratas. Jika kita pelajari, seni kaligrafi yang berupa tulisan murni bersumber dari buah pemikiran manusia. Seni kaligrafi belum mencontoh alam. Hal ini dapat diartikan bahwa Islam meninggikan kemampuan akal manusia. Setelah tingkatan ini seni visual malakukan pendekatan dengan alam dan meniru fenomena yang ada dialam.

Semoga tulisan ini dapat bermanfaat.

didengar dan dikutip dari :
Bpk Abdul Hadi
FESTIVAL WAJAH MUSLIM INDONESIA, 23 Juli 2008
Gd IX Fakultas Ilmu Budaya Universitas Indoneisa

SENI ISLAM bukan ISLAM SENI

2008-07-25T15:45:00.000+07:00

Pernahkah kita mendengar para seniman mengatakan bahwa seni yang dimilikinya tergolong seni islam? Atau setidaknya benarkah anggapan bahwa seni yang membawa nama islam itu benar-benar seni Islam? Saya akan mencoba menguraikan dari apa yang saya dengar mengenai jawaban diatas dengan sebuah analogi.

Pernahkah kita mendengar Politik Islam dan Islam Politik? atau mungkin kita sedikit mengerti mana yang benar mengenai aplikasi berpolitik dalam Islam. Berpolitik dengan mengacu pada Al-Qur'an dan aplikasi politik yang dicontohkan oleh Rasulullah serta menjalankanya sesuai syariat Islam itulah yang dimaksud Pollitik Islam. Sedangkan berpolitik dengan membawa nama islam agar mendapat banyak dukungan namun meninggalkan prinsip islam setelah apa yang diinginkanya tercapai itulan Islam Politik. Terdapat perbedaan besar mengenai apa yang diniatkan serta bagaimana menjalankanya. Dengan analogi diatas kita dapat mengerti beda Seni Islam dengan Islam Seni.

Seni Islam dapat diartikan melakukan seni dan menciptakan seni secara Islami dengan niat mengajak penikmat seni untuk mendekatkan diri kepada Allah. Berbeda dengan Islam Seni yang menggunakan Islam agar karya seni miliknya laku dipasaran. Fenomena ini belakangan sering terjadi di berbagai media, ambil kasus sebuah tayangan yang mengatasnamakan Islam namun memperlihatkan hal-hal yang jauh dari Islam. Ritual-ritual yang mencoba berhubungan dengan alam lain, pergaulan masa kini yang dikemas dengan dandanan Islami, dan lainya . Itulah yang saya lihat mulai banyak menghias layar kaca. Hal ini bisa jadi berdampak pada masyarakat yang pemahaman Islamnya kurang, sehingga Islam Seni yang banyak ditemuinya diartikan sebagai Islam yang sesungguhnya.

Maka ada baiknya kita mulai lihai menilai dan memilah mana yang termasuk Seni Islam dan mana yang Islam Seni. Sehinga kita bisa setidaknya menjaga pemahaman kita dan mencerdaskan yang lain. Semoga tulisan ini dapat bermanfaat.

didengar dan dikutip dari :
Bpk Abdul Hadi
FESTIVAL WAJAH MUSLIM INDONESIA, 23 Juli 2008
Gd IX Fakultas Ilmu Budaya Universitas Indoneisa

MENUJU KESATUAN FIKRAH AKTIVIS ISLAM

2008-07-21T20:40:00.000+07:00

Sebuah cuplikan buku karya Dr. Yusuf Qardhawy

“Islam adalah sebuah system universal yang lengkap mencakup seluruh aspek hidup. Islam adalah negara, bangsa dan tanah air, pemerintahan dan rakyat. Islam adalah akhlak dan kekuatan, rahmat dan keadilan. Islam adalah kultur dan perundang-undangan, sains dan hukum. Islam adalah materi, usaha dan kekayaan. Islam adalah jihad dan da’wah, tentara dan ideologi. Sebagaimana Islam juga adalah aqidah yang murni, dan sekaligus ibadah yang benar”.

Uraian diatas merupakan salah satu prinsip dalam “Duapuluh Prinsip” yang dikemukakan Imam Hasan Al Banna dalam penjelasanya mengenai rukun pertama “Arkan Al Bai’ah” yaitu Al Fahm. Duapluluh prinsip tersebut menjelaskan bagaimana prinsip totalitas berlaku dalam islam sekaligus merupakan batasan-batasan kita memandang Islam. Al Fahm dijadikan rukun pertama “Arkan Al Bai’ah” merupakan sesuatu yang layak, mengingat hakikat amal yang akan sempurna baik hasil maupun prosesnya hanya bisa dicapai setelah ilmu dimiliki. Ilmu diibaratkan sebagai “rintangan pertama” para manusia yang menempuh jalan menuju Allah. Penggunaan “Al Fahm” untuk menggantikan “Al Ilm” menekankan bahwa yang harus dicapai bukan banyaknya literatur yang dibaca namun seberapa banyak literatur mengenai ilmu yang diperlukan dapat dipahami.

“Duapuluh Prinsip” yang ditujukan untuk jamaah-jamaah dan organisasi-organisasi sosial keagamaan di Mesir saat Hasan Al Banna hidup dan khususnya untuk para aktivis Ikhwanul Muslimin yang dipimpin oleh beliau memiliki beberapa keistimewaan. Prinsip-prinsip tersebut diarahkan pada masalah-masalah yang memilliki banyak perbedaan pendapat diantara aliran keagamaan. Disusunya prinsip-prinsip tersebut secara bijak dan moderat membawa para ahli pikir dari berbagai aliran bisa bertemu kendatipun hanya sedikit keterpahaman dan keikhlasan. Pembahasan secara ringkas dan tidak diperluas menyebabkan tidak banyak perbedaan pendapat tercipta. Tidak banyak diarahkaya prinsip-prinsip ini kepada pemikir sekuler dan barat, karena masih diperlukanya prinsip tampabah agar dapat mereka pahami. Dengan demikian, dapat dengan jelas kita lihat visi penghimpunan dan pemaduan yang tersirat dari “Dualpuluh Prinsip” beserta keistimewaanya. Keyakinan yang dibawa oleh Dr. Yusuf Qardhawy pada point ini adalah bahwasanya tidak perlu menyatukan selurih jamaah Islam dan dilebur menjadi satu. Tetapi cukup didekatkan antar satu dengan yang lain, dihilangkan sebab-sebab yang menyebabkan saling berjauhan dan sikut-menyikut. Hendaklah aktif dalam berkeja sehingga muncul sedikit koordinasi , tafahum dan kerja sama antar jama’ah. Sehingga yang satu menyempurnakan yang lain ibarat satu bangunan yang kokoh. Dengan demikian perbedaan yang ada hanya merupakan perbedaan bentuk saja, bukan perbedaan yang salig berlawanan dan konflik.

Manage Waktumu #1 [Hakikat Sang Waktu]

2007-08-16T13:06:00.000+07:00

Assalamu'alaiikum Wr. Wb.

Mau sharing Ilmu nih, materi ini saya dapat dari buku "Demi Massa"-nya AA"' Gym.

Demi Masa,Sesungguhnya manusia dalam (keadaan) merugi, kecuali orang – orang yang beriman dan beramal saleh dan saling menasehati dalam kebenaran dan saling menasehati dengan kesabaran. (QS AL-’ASHR [103]: 1-3)

Dari ayat di atas sebenarnya jelas sekali dipaparkan bahwa manusia dalam keadaan default, kondisinya merugi. Yang mampu merubah hal itu hanyalah orang - orang yang beriman dan beramal saleh, ingat.. Yang Beriman dan Beramal Shaleh

Kenapa kata beriman harus digandeng dengan beramal shaleh, karena salah satunya tidak akan berarti dimata Allah tanpa dibarengi dengan hal lainya. Iman bukti pembuktian dengan beramal saleh, sedangkan amal saleh akan diterima oleh Allah jika kita mengimani-Nya.

Amanah itu adalah Waktu...

Bicara tentang waktu, tentunya kita tahu bahwa ia adalah hal yang sampai saat ini tidak dapat dirubah. Kita tidak dapat kembali kemasa lalu untuk memperbaiki kesalahan yang telah kita lakukan, atau kita tidak dapat ke masa depan untuk melihat sehebat apakah kita nantinya kelak. Karena Allah memberikan waktu kepada seluruh manusia sama (dalam pengertian diatas, bukan berarti masa hidup di dunia) maka waktu tersebut sudah selayaknya kita jaga layaknya amanah. Bagaimana menjaganya?.. Tentunya dengan memanfaatkan sebaik - baiknya karena diakhirat nanti kita akan dimintai pertanggungjawaban atas amanah ini.

INGAT – INGATLAH
Dalam dimensi masa dan waktu ini, segala sesuatu yang ada dalam diri kita adalah AMANAH.

Unggul dalam waktu...

Lalu bagaimana kita menjadikan waktu kita lebih unggul daripada manusia lainya ?

untuk menjawabnya ada sebuah cerita:
Ada 3 orang pendayung sampan yang berniat menyebrangi sungai, pendayung A dapat mendayung 4 kali dalam sedetik; pendayung B dapat mendayung 2 kali dalam sedetik; pendayung C hanya dapat mendayung sekali dalam sedetik. Maka kita dapat menyimpulkan siapa yang lebih dulu berhasil menyebrangi sungai.

Kuncinya ada 2 point:
1. Kita yang diberi waktu yang sama oleh Allah harus unggul dalam hal memanfaatkanya, istilahnya Waktu sama, Isi harus Beda. Hal tersebut tentunya bertujuan agar kita lebih unggul dari orang lain.
2. Kita harus menunjukan progress dari setiap tindakan kita, kita yang Sekarang harus lebih baik dari kita yang tadi. Hal ini bertujuan agar kita yang sekarang lebih baik dari kita yang tadi.

Tiga Kelompok pengguna waktu...

1. Orang Sukses
Orang yang menggunakan waktu secara optimal, ia melakukan pekerjaan yang tidak diminati orang gagal

2. Orang Malang
Orang yang hari – harinya diisi oleh kekecewaan dan mulai sesuatu pada esok harinya

3. Orang Hebat
Orang yang bersedia melakukan sesuatu sekarang juga, membuang waktu bukan hlagi sekedar kejahatan, tapi merupakan pembunuhan yang kejam

Efektifkah Waktumu?..

Bebrapa nasehat yang dapat kita renungi...

INGAT, kita ini telah, SEDANG, dan senantiasa BERPACU dengan waktu. Satu desah nafas adalah satu langkah menuju MAUT.
BAGI siapapun yang dalam dirinya tidak ada gejolak peningkatan mutu hidup. Ibadah tidak semakin khusyuk dan ikhlas. Hati tidak semakin tertata baik. ILMU tidak semakin bertambah. Jangan heran jika yang tersisa hanya angan-angan belaka!

AGAR efektif dalam mengatur waktu, kita memang harus adil dalam membaginya. Ada hak untuk belajar, hak untuk keluarga, hak untuk peningkatan kemampuan diri, hak mengevaluasi diri, hak untuk rekreasi. Semua harus dibagi secara ADIL KUNCI efektivitas waktu adalah manakala kita selesai MENUNTASKAN suatu urusan, segera BERSIAP untuk urusan lainya.

Wassalamu'alaikum Wr. Wb.

Purple Finger #2

2007-08-16T12:57:00.000+07:00

Selanjutnya...

Harus diakui, ini kali pertama saya mencoblos. Belum berubah warna ungu sang jari, prediksi pemenang sudah dapat diputuskan. Saat ini dikenal istilah Quick count, istilah ini digunakan untuk memprediksii calon mana yang mendapat suara terbanyak. Dengan mengambil sampel dari beberapa TPS ( satu TPS untuk tiap regional), penghitungan metode Quick Count dapat selesai sebelum maghrib. Hasil akhir Quick Count menetapkan pasangan kandidat no.2 memperoleh suara terbanyak.

Sebenarnya saya agak miris melihat hasilnya, mengingat kandidat yang saya pilih hanya kalah dengan perbandingan 40% : 60%. Dengan semangat mencari ke-valid-an dari hasi ltersebut, saya mengecek di beberapa TPS, utamanya di regional saya. Memang, begitulah hasilnya...

Ada beberapa indikasi - indikasi pelanggaran yang menambah keraguan saya: money politik, birokrasi dipersulit, calon pemilih tidak mendapat kartu pemilih, dan bahkan ada laporan, saksi dari kandidat yang saya pilih dizholimi saat menjalankan tugasnya. Miris memang saat mengetahui kandidat yang menang justru kandidat yang diindikasikan melakukan semua kecurangan tersebut.

Lalu.. Pertanyaan - pertanyaan ini bermunculan dibenak saya:

Apakah kandidat yang menang dengan modal bermilyar - milyar uang (terutama untuk money politik) tidak mengharapkan uangnya kembali saat ia telah menjabat?

Apakah begitu cepat lupanya masyarakat Jakarta yang menerima uang tersebut (sama seperti yang dilakukan di momen pemilu sebelumnya) dengan penghianatan yang mereka rasakan dan dengan peluh serta keringat saat mereka berdemo untuk menuntut haknya?

Apakah Kandidat yang dengan samar tidak memproklamirkan Anti Korupsi (hanya anti narkoba) akan berusaha memusnahkan budaya korupsi di aparatur pemerintahanya, atau pada dirinya sendiri?

Apakah dukungan dari banyak partai tersebut tidak disertai oleh banyak pula kontrak politik serta hutang kepentingan yang harus ditunaikan saat masa jabatanya?

Apakah tidak cukup dukungan partai yang terbukti Bersih dan Peduli untuk mengajak masyarakat Jakarta untuk bersama - sama membenahi Jakarata?

Bagi pembaca mungkin bisa berpartisipasi dengan mempost jawabanya dengan me-reply wacana ini!

Wassalamu'alaikum. Wr. Wb

Purple Finger #1

2007-08-14T16:22:00.000+07:00

8 Agustus kemarin merupakan momen yang bersejarah bagi bangsa Indonesia penghuni Ibukota kita. Bagaimana tidak, pada tanggal tersebut telah dilangsungkan momen pemilihan Umum Kepala daerah DKI Jakarta. Dengan melibatkan dua pasangan calon gubernur, acara Pilkada terebut dapat berlangsung sangat meriah. Kalau dibandingkan Pilkada sebelumnya, momen ini baru kali pertama dilangsungkan dengan sistem pemilihan langsung, Wajar saja kalau kemeriahanya terasa lebih Wah.

Bicara soal Kandidat, ada yang unik disini. Salah satu kandidat di usung oleh 19 Partai pendukungnya, didalamnya termasuk partai - partai besar yang pernah berjaya di pemilu - pemilu sebelumnya. Kebalikanya berada pada kandidat yang satunya, dengan hanya diusung satu partai dan masih tergolong baru, kandidat ini berani maju bersaing di kancah politik yang
satu ini. Wah terbayangkan betapa salah satu kandidat harus berjuang sekuat tenaga untuk
mengimbangai kekuatan politik calon satunya.

Hmmm..

Kayaknya uraian diatas sudah pada tahu kali ya..

Ya sudah, langsung ke pengalaman saya dalam hal coblos - mencoblos dalam kancah Politik.

Rabu, 08-08-2007 pukul 07.00 saya sudah siaga untuk berpartisipasi dalam momoen ini. Berhari - hari sebelumnya saya dibayangi rasa curiga kalau - kalau kartu tanda pemilih saya tidak diberikan, atau lebih parahnya saya tidak terdaftar menjadi pemilih tetap. mengingat banyak keluhan dari teman - teman saya kalau mereka merasa kurang di urus oleh pengurus RT mereka, sehingga ada beberapa dari mereka yang belum mendapat kartu pada H-1 atau bahkan telah ditetapkan tidak terdaftar.

Setelah melakukan berbagai persiapan (walaupun belum sempat sarapan) saya pamit dan melenggangkan kaki ke TPS. Sesampainya disana hanya beberapa orang yang mengantri dan sang panitia sedang memanggil pamilih dengan nomor urut. Saat itu sedang di panggil pemilih
dengan nomor urut 20an, dan ketika saya mendekati meja pendaftaran ulang, Pak RT menyebutkan angka pendaftaran di atas 70an. Wahh..Kalau gitu Bisa daftar, pulang dulu buat sarapan baru nyoblos nih.

Tapi sepertinya yang lain juga mikir begitu. Gimana tidak, di bangku untuk menunggu giliran, hanya ada beberapa orang saja, sedangkan dari list tunggu seharusnya ada 50 orang. dan benar saja, baru sebentar duduk menunggu, nomor urut sudah dipanggil.

Dengan semangat saya bangun dan menyoblos setelah sebelumnya diadakan pengecekan undangan pemilihan. Dengan lafadz basmallah saya coblos yang tidak berkumis.

Selesai nyoblos tanpa pikir panjang yang mau dilakukan hanya menunaikan hak perut untuk diisi. Sampai di pintu keluar TPS saya di teriakkin untuk kembali, rupanya saya belum mencelupkan jari ke botol tinta sebagai tanda saya sudah memilih. Ya sudah, terceluplah sang kelingking hingga tenggelam. Setelah di angkat ternyata terlalu banyak tintanya, sesampainya
di rumah itu tinta sudah mengering hingga terlihat keunguan.

Ada yang jadi perhatian saya dalam pengalaman diatas :

1. yang perlu di bawa sebagai tanda pemilih ternyata hanya undangan, sedangkan kartu kayaknya mubajir. pemeriksaan hanya mencocokkan nomor undangan, sama nomor kita sesuai
dengan data yang dibawa panitia

2. Katanya sih tintanya itu bisa dibersihkan, tidak sesulit yang dikabarkan

3. Di TPS lain banyak terjadi serangan fajar, pemilih siluman (ghosh votter), dan lainya

yang disinyalir dilakukan kandidat yang bermodal banyak.

bersambung...

Tak Kenal..... Ya...... Kenalan

2007-08-07T16:21:00.000+07:00

Assalamu'alaikum Wr. Wb.
Apa kabar teman - teman, How do you feel today?

Wah akhirnya sempet juga ngurus blog ini, ini nih sifatnya orang yang nulis nih tulisan. terkadang sok sibuk sendiri...

Alhamdulillah saya bisa juga sekarang, sebelumnya kita kenalan dulu yux...
Yang nulish nih tulisan punya nama Ridho Budiharto, sekarang statusnya masih lajang (ehmm..Gak Penting Kalee...). ya..ya..ya, sekarang statusnya Mahasiswa di sebuah Perguruan Tinggi Negri di Depok yang menyandang Nama Bangsa. Pria kelahiran Tuban, ujung utaranya Jawa Timur, utaranya Surabaya, saat ini sedang mengambil kuliah di Fakultas Ilmu Komputer. tiap harinya kerjaanya kadang di Kampus, di SMA asalnya, atau sekadar ngelayap untuk membuktikan existensi jarang di rumah.

Ehmmm..
Apa lagi ya?

Segitu dulu untuk permulaan.

Wasalamu'alaikum Wr. Wb.

Hasil Pencarian

2007-05-05T14:19:00.000+07:00

2007-05-05T10:58:00.001+07:00

Banner Header Bercerita :